摘 要:孝道教育是小學德育工作的核心部分,關(guān)系著學生品德的養(yǎng)成以及價值觀的確立,文章以孝文化為載體,立足孝道教育實踐,分別從“學習孝道教育內(nèi)容,明確孝文化內(nèi)涵”“創(chuàng)設(shè)孝道教育環(huán)境,渲染孝文化氛圍”“開展孝道教育活動,弘揚孝文化傳統(tǒng)”三方面探索孝道教育在小學的有效開展,力求從中形成具有參考價值的實踐經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:小學;孝道教育;孝文化
《內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)》(月刊)創(chuàng)刊于1988年,由內(nèi)蒙古師范大學主辦。分高等教育和基礎(chǔ)教育兩大板塊,每板塊各6期,其中單月為高等教育板塊,雙月為基礎(chǔ)教育板塊,刊登各學科教育科學類論文,旨在為內(nèi)蒙古自治區(qū)以及全國的教育發(fā)展服務(wù)。
在傳統(tǒng)文化中,“百行孝為先”。“孝”作為一切道德的根本,對一個人的家庭維系、社會交往、培育愛國之心等方面都產(chǎn)生著重要影響。作為儒家十三經(jīng)之一的《孝經(jīng)》,不但被歷代統(tǒng)治者視為至德要道,也被看作是普通百姓做人的基本道德準則。
然而,在當今的小學生教育中,我們經(jīng)常聽到父母與子女間出現(xiàn)溝通困難、關(guān)系疏遠等問題。小學生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成,極易受到外部因素的影響,尤其隨著信息時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,更容易影響學生的生活及其身心發(fā)展。在這種社會環(huán)境下,把“孝”作為傳統(tǒng)文化的重要部分滲透到小學生的道德教育中顯得尤為重要。
一、學習孝道教育內(nèi)容,明確孝文化內(nèi)涵
(一)感恩
常言道,滴水之恩當涌泉相報,感恩是做人的基本修養(yǎng)。要提高小學生的感恩意識,應(yīng)該從孝敬父母開始。今天的小學生多為獨生子女,父母和長輩們的偏寵容易使他們形成以自我為中心的意識,因此需要開展感恩教育,讓他們明白父母的愛是應(yīng)該感恩的。
《詩經(jīng)·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報之德。昊天罔極!”這展示了父母養(yǎng)育、關(guān)懷子女的情形,表明父母的恩德比天還大。孟子也說:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。”孟子把親愛父母視為仁,尊敬師長視為義,認為這兩種品德是通行天下的。小學生應(yīng)常懷感恩之心,從內(nèi)心感激父母。只有懂得感謝父母,樹立感恩意識,才能時時事事對父母無微不至,正確對待父母的言行,才能形成和諧的家庭關(guān)系,改善親子溝通困境,才能把良好的人際關(guān)系推至社會。
在小學生中開展形式多樣的感恩教育,如開展感恩演講,讓學生細訴“在父母陪伴下的童年”,也可以家校結(jié)合,家長給孩子的信、孩子給家長的信,還可以通過品經(jīng)典學習孝道文化,等等,讓感恩教育植入學生的心。
(二)敬親
敬親,就是尊敬父母。現(xiàn)在小學生在電視、網(wǎng)絡(luò)、社會等負面信息以及不良群體的影響下,對父母不尊敬的例子比比皆是。因此在孝文化教育中,敬親是必不可少的一環(huán)。每個人只有懂得敬親,進入社會后才懂得敬人。對于小學生,敬親是要他們學習如何體會父母的情感,尊重父母的經(jīng)驗、意見和建議,既接受父母的愛,也需要學會向父母表達愛。
《論語·為政》中說道:“生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。”在小學生孝文化教育中,可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開,如清明節(jié)寄托對逝世親人的哀思;可結(jié)合現(xiàn)代節(jié)日展開,如母親節(jié)、父親節(jié),在節(jié)日里送上祝福,奉上心意等,以節(jié)日為背景去促行動。同時,充分發(fā)揮課堂教學的作用,通過講授法或活動法向?qū)W生宣傳尊敬父母的故事、開展“尊敬父母”繪畫比賽等等,讓小學生體驗敬親的意義。
(三)侍親
侍親,即侍奉雙親。中國傳統(tǒng)文化中,以孝侍親歷來被視為一種文化的自覺和子女的職責。處在中學階段的學生雖暫不需養(yǎng)老,但侍親對他們來說也包含著十分重要的意義。十月懷胎、呱呱墜地、父母含辛茹苦養(yǎng)育子女十余載。進入中學階段,子女在心理上要與父母“分離”,這時往往會忘掉父母十余載的付出,也有學生雖知道應(yīng)該孝敬父母,卻因為心理的轉(zhuǎn)變而羞于表達,因此在感恩、敬親教育之后,需要進一步引導(dǎo)學生侍親。
正如《弟子規(guī)》所說:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽,父母責,須順承。”“親所好,力為具;親所惡,謹為去。身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。”學生日常與父母互動時,以尊重和接納的方式對待父母,以主動和積極的態(tài)度為父母分擔,體現(xiàn)孝行。學校中孝文化教育重要的一點就是引導(dǎo)學生知行合一,把孝心從知道、接受轉(zhuǎn)化為具體行動,此時,教師可以給學生布置家庭作業(yè),如給媽媽洗衣服,給爺爺奶奶捶背等,也可以記錄每天為父母做的事,然后在班級中開展“學孝子”活動。由此培養(yǎng)學生從身邊小事做起,把孝文化發(fā)揚光大。
二、創(chuàng)設(shè)孝道教育環(huán)境,渲染孝文化氛圍
(一)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日
9月圍繞教師節(jié)開展尊師愛師感恩活動,創(chuàng)設(shè)了“老師您好!”“送給老師的禮物”的尊師重教的環(huán)境,以照片的形式展示學生平常在校園尊重教師的畫面,表達學生對教師的尊重和熱愛。
例如,在2017年的重陽節(jié),筆者在自己執(zhí)教的班級開展了“老少同樂慶重陽”活動,以照片的形式展示學生在家的孝道行為,還以繪畫的形式鼓勵學生“畫畫我的爺爺奶奶”“愛心送給敬愛的爺爺奶奶”,并在重陽節(jié)當天邀請了學生的爺爺奶奶、外公外婆與學生“同樂慶重陽”,通過活動讓學生懂得孝敬老人,表達對老人濃濃的愛意。
(二)弘揚孝道故事
小學生都有喜愛聽故事的天性,而孝文化里就有很多關(guān)于孝道的故事,為此,一方面,筆者結(jié)合學生的年齡特點,充分利用班級櫥窗的宣傳功能,向?qū)W生生動地展示《二十四孝》的故事內(nèi)容。例如,生長在南方的學生就很難理解“臥冰求鯉”的原理,也很難想象其畫面,而讓學生通過圖畫的形式學習,在直觀的視覺教育中,學生自然也就明白當中蘊含的孝文化。同理,在樓梯間故事的形式展示《黃庭堅滌親溺器》《黃香扇枕溫衾》等古代著名的孝道故事。另一方面,在組織誦讀大賽、演講競賽、征文比賽等活動時,筆者鼓勵學生多講、多寫孝道故事,并作為加分的活動細則,以此來激勵學生傳遞孝道故事,傳承孝文化。
三、開展孝道教育活動,弘揚孝文化傳統(tǒng)
(一)評選小孝星、孝心學生
樹立典型,發(fā)揮模范的導(dǎo)向作用,是文化傳承的有效途徑,孝文化更是如此,只有人人懷孝心、循孝行,孝道教育自然也就開展得高效且卓有成效。在教育實踐中,筆者發(fā)現(xiàn),評選小孝星、孝心學生是常規(guī)卻易于出效果的做法,為此,每年的母親節(jié)、父親節(jié),筆者結(jié)合讀書月評選“孝心寶寶”,讓學生都來參與,營造孝心無處不在,無時不有的良好氛圍。
小穎是班上較叛逆的學生,她父母長期在外地工作,由外婆撫養(yǎng)。所以,她極其愛自己的外婆,每次違反紀律后,又怕外婆傷心,她有一句口頭禪:“只要不告訴我外婆,老師你怎么處理我都行。”針對她的這份孝心,筆者在主題班會上大力表揚,她也被評為“小孝星”,筆者以此為契機,進而教育她“孝順外婆不僅要孝心,還要具體的實際行動,而努力學習,讓外婆放心就是最好的孝順”,并在行動中耐心引導(dǎo)她、鼓勵她。一個學期下來,她的思想、言行、成績都有了突飛猛進的進步,由此可見,孝文化在育人中有著不可估量的促進作用。
(二)履行《學生孝心孝行引導(dǎo)箱》,學會堅持孝道
在開展孝道教育實踐中,筆者還嘗試了創(chuàng)新式的為班上的每一個學生制定了自己的《孩子孝心孝行記錄冊》,讓學生按著記錄冊的進度和要求去做,記錄了學生每天在家履行孝道的行為,記載著學生孝道教育過程中的點滴收獲與成長,這也是家長、教師及時鼓勵和評價學生孝道行為的體現(xiàn),讓學生學會堅持履行孝道的行為,讓孝心、感恩心扎根學生的心靈。
(三)結(jié)合社區(qū)或公益團體,多渠道關(guān)心他人
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孝道文化需要推己及人,教師要讓孝文化走出家庭、推廣至社會。結(jié)合社區(qū)或公益團體關(guān)心他人、服務(wù)社會是一個雙贏的途徑。如組織學生進行“義賣和義演”活動,嘗試用自己的行動去幫助有需要的人,讓學生學會去關(guān)心他人。或組織本班親子活動,與天使樂園一起進行“牽著你的手,我們并肩走”愛心聯(lián)誼活動。讓學生從小學會關(guān)心他人,養(yǎng)成幫助他人的優(yōu)良品德。
孝敬父母,歷來是做人的根本,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)將孝文化視為民族傳統(tǒng)的瑰寶傳承下來,同時與新時代的精神相結(jié)合,使之真正成為培育小學生道德成長的“養(yǎng)料”,讓小學生懂得尊敬父母,又由尊敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼,提高學生的整體綜合素質(zhì)。
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文章名稱:論孝道教育在小學的有效開展途徑