[論文摘要]旅游文本翻譯不僅是兩種文字的簡單轉(zhuǎn)換，也是一種跨文化交際行為，應(yīng)以譯語讀者為中心，實(shí)現(xiàn)”指示”功能的充分“對等”；信息功能轉(zhuǎn)換時應(yīng)以譯語讀者的需要為根本，注重信息內(nèi)容的補(bǔ)償和增添、語言表達(dá)的刪減和簡化，有效地傳遞旅游文本中的文化信息。
旅游翻譯文本包括旅游景點(diǎn)介紹、旅游宣傳廣告、旅游告示標(biāo)牌、民俗風(fēng)情畫冊、酒店賓館介紹等各方面的內(nèi)容，是旅游業(yè)營銷的重要內(nèi)容，其中尤以景介翻譯最具旅游文本特色。旅游文本主要有兩個功能：傳遞信息和誘導(dǎo)行動，給游客提供景點(diǎn)的信息，使當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和人文精神為異域旅游消費(fèi)者所理解，接受，并使其好奇心、求知欲、休閑、益智等需求得到滿足。旅游文本翻譯應(yīng)注重突出譯文的誘導(dǎo)功能，注重信息傳遞的效果，充分揣摩譯文讀者的文化心理和審美習(xí)慣，用符合澤語規(guī)范和文化標(biāo)準(zhǔn)的語言形式來表達(dá)原文意義，使譯文盡可能取得近似原文的讀者效應(yīng)。旅游文本翻譯過程不僅僅是兩種文字的簡單轉(zhuǎn)換，更是中西文化的融合與文化信息傳遞的過程。筆者認(rèn)為旅游文本翻譯必須以偏向譯文、側(cè)重讀者的方向?yàn)闇?zhǔn)則，考慮譯文的可讀性和讀者的接受效果，考慮英、漢語的表達(dá)習(xí)慣和讀者的接受能力，不能單純追求語言文字的“對等”轉(zhuǎn)換或信息等量傳輸，同時還必須研究民族文化信息的有效傳遞和溝通。
旅游文本的主導(dǎo)功能是其指示功能，這類文本都是以讀者為中心的，向讀者發(fā)出“指示”，在讀者身上產(chǎn)生明顯的“語后效果”，使其成為線此，翻譯中應(yīng)使源語中的指示功能充分表現(xiàn)在譯文里，譯文的好壞應(yīng)以是否在譯語讀者身上產(chǎn)生的同樣效果和反應(yīng)作為準(zhǔn)繩。
譯文1：倫敦可能是一個既迷人又使人失望、既受震動又覺單調(diào)的地方，但居民們和城中的游客卻會因它能不斷地使你歡樂、驚訝和得到回報而忍受或忽略它的短處。
這樣生硬的譯文讀來索然無味，缺乏感染力，遠(yuǎn)未傳達(dá)出原文字里行間的韻味。從原文看，倫敦作為國際大都市，使人“陶醉(enchanting)、沮喪(frustrating)、震動(vibrant)、單調(diào)(drab)”這種復(fù)雜而矛盾的感受足顯其與眾不同，肯定來自于它多樣的生活和豐富的內(nèi)涵。如此不一般的語義內(nèi)涵和豐富的情感，當(dāng)然要仔細(xì)推敲，用符合譯文習(xí)慣的語言譯出原文的實(shí)際內(nèi)涵，引發(fā)讀者的心理共鳴。
譯文2：倫敦總給人以不一樣的感受，有欣喜也有沮喪，有生動也有呆板，但它卻能不斷地給你帶來歡樂、驚喜和滿足。即使有不如人意處，居民和城中的游客也會甘心承受甚至毫不在意。
大量的增譯使譯文變得生動可感，情感充沛，原文字里行間的蘊(yùn)義亦盡在此，甚至還可以酌情發(fā)揮。讀到這樣的譯文你能不躍躍欲試?原文的指示功能是顯而易見的。
英美讀者因文化差異和社會環(huán)境的不同，對富含文化背景的譯文往往會有理解上的困難，這時我們應(yīng)該調(diào)節(jié)信息，增加相應(yīng)的文化背景解釋或注釋。為了便于譯文讀者更有效地接收信息，譯者則要添加新信息來加強(qiáng)傳播效果，以便于不熟悉中國文化背景的外國讀者了解與此有關(guān)的情況，避免晦澀難懂，使他們透過原文文本信息而“得其真髓”，喚起讀者共鳴，從而有效實(shí)現(xiàn)交際功能。
例2．原文：山西五臺山是聞名中外的佛教圣地，境內(nèi)迄今不僅仍保存著北魏、唐、宋、元、明、清及民國歷朝歷代的寺廟建筑47座。精美絕倫的古建藝術(shù)、稀世文物及博大雄偉的佛教文化充滿了無限的神秘感。同時，五臺山的自然風(fēng)光亦令人陶醉，夏季清涼宜人，而一到冬天，漫天的飛雪蓋地而來，整個臺懷景區(qū)便成了銀裝玉砌的冰雪世界。
漢、英讀者的社會歷史背景、心理認(rèn)知環(huán)境不一樣，各自的關(guān)注點(diǎn)也不一樣。漢語突出歷朝歷代是為了表示其歷史悠久、文化豐富，因?yàn)橹袊艘豢淳兔靼?，而國外讀者可能就不太清楚。譯文僅保留兩個朝代，旨在說明年代起止這一關(guān)鍵信息，并加注了具體時間，將原文中間提到的各朝各代省去不譯，僅用“七個朝代”一言以蔽之，這樣做，主題突出，簡明扼要，注意了內(nèi)外有別，還保持了譯文的明確通暢。
漢英民族具有不同的文化背景、價值觀念及思維方式：漢語表達(dá)講究修飾、言辭華麗；英文講究簡潔明快、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文風(fēng)質(zhì)樸。中國人在描述某個景點(diǎn)時，喜歡引用詩句、名言或大量的形容詞進(jìn)行渲染，漢語中帶有詩意的描述對景點(diǎn)起著錦上添花的烘托作用，如果直譯成英語，就顯得羅嗦、累贅和夸張。在不違背原作意圖的情況下，采用靈活得當(dāng)?shù)氖址?，對原文表達(dá)進(jìn)行刪改或簡化，使譯文既能連貫自如地傳達(dá)原作內(nèi)容又符合目的語規(guī)范和文化標(biāo)準(zhǔn)，以有效吸引讀者。
例3．原文：巫峽兩岸，群山相擁，云遮霧繞，奇峰異嶺隱沒其間，宛如仙境。景色最妙處要數(shù)巫山十二峰，而尤以神女峰獨(dú)具神韻。巡游于此恍若漫步于大自然的藝術(shù)畫廊，美不勝收。
譯文將漢語喜用的四言八句、對偶平行結(jié)構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)換成簡潔直白的英語表達(dá)，原文第一句處理成復(fù)合形容詞作前置定語，通過上下文的照應(yīng)，恰當(dāng)表達(dá)了原文意境，簡略而通俗。對漢語另一個四字詞組“獨(dú)具神韻”也結(jié)合上下文用相應(yīng)的英語語法手段作了處理(“nadinr~ieular”)。原文，最后一個四字詞組是漢語典型的評述性表達(dá)，譯文干脆刪去不譯，避免了重復(fù)和堆砌。通過對一些信息進(jìn)行刪減，譯文更緊湊、更清晰了，符合接受者一英文讀者的心理。
隨著我國對外開放的不斷深入和對外經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，旅游文本的翻譯顯得越來越重要。旅游文本翻譯重在傳遞信息和感染讀者，譯文表現(xiàn)形式必須為其讀者所喜聞樂見，任何生澀堆砌的表達(dá)都是英語讀者難以接受的?？梢姡瑢υ男畔⒌倪x擇，一定要根據(jù)和譯語讀者的需要來決定，不可全盤皆取。旅游文本翻譯有一個美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和文化觀念的問題，需要考慮文本的功能特征和翻譯策略，需要完備的理論知識和翻譯技巧。旅游文本翻譯得好，有助于游客對自然景觀和人文地理風(fēng)情的感悟，喚起他們心中的美感和向往，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；反之，則會破壞游客的興致甚至導(dǎo)致心理反感，影響旅游文化事業(yè)的發(fā)展。
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