在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有人就的素質(zhì)發(fā)表各種各樣的觀點(diǎn)，有好的、表揚(yáng)的，更多的是批評(píng)的、提意見的或無奈的。類似的意見一般是從個(gè)案出發(fā)提出來的，這種意見很大的成分是情緒。所以要研究素質(zhì)問題，就必須定義這個(gè)概念。我們認(rèn)為，界定復(fù)合詞的素質(zhì)，首先要清楚和素質(zhì)這兩個(gè)概念。事實(shí)上，素質(zhì)的概念目前在國(guó)內(nèi)外的教育領(lǐng)域或?qū)W界”還沒有一致的意見?，F(xiàn)在所有的論述主要是一些提高素質(zhì)的方法建議。由于這些方法建議是在沒有科學(xué)界定概念的前提下提出的，只是純實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性的對(duì)策。這就是一種理論研究的缺陷。在此，我們?cè)噲D去克服這種缺陷。社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步對(duì)的要求越來越高。所以，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)素質(zhì)。而素質(zhì)的基礎(chǔ)范疇是素質(zhì)一定要定義素質(zhì)
關(guān)于素質(zhì)概念的定義不同的學(xué)科有不同的說法從基礎(chǔ)心理學(xué)的角度看，素質(zhì)是指人的先天的生理特點(diǎn)。包括心理學(xué)教科書在內(nèi)的大量的研究資料顯示人的素質(zhì)一般是指人類有機(jī)體天生具有的某種解剖和生理的特性，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)。顯然，素質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性和不易改變性但是，素質(zhì)概念與教育相結(jié)合，其含義就廣泛得多如果從教育學(xué)角度定義素質(zhì)就是以人的先天生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的生理和心理方面穩(wěn)定而鞏固的屬性即一個(gè)人在接受了一定程度的教育之后在思想品德上、人文知識(shí)修養(yǎng)上、心理上及體質(zhì)上聽達(dá)到的水平的總和因此，人的素質(zhì)，除了身體素質(zhì)之外，還應(yīng)包括文化素質(zhì)、思想品行素質(zhì)和心理素質(zhì)這三個(gè)方面二再?gòu)淖置嫔蟻砜矗八亍庇小皽\”、“白”、“本(原本)”之意，如“素色”素、’等;“素”也有“經(jīng)?！?、“一向”之意，如“素來如此”等因此，素質(zhì)既有“本質(zhì)”之意，也有“恒定”之意人的素質(zhì)就是指一個(gè)人的穩(wěn)定的本質(zhì)特征。從分類學(xué)和生物學(xué)角度來看，久屬靈長(zhǎng)目人科動(dòng)物二人既然是一種動(dòng)物，就應(yīng)具有生物屬性遵循遺傳規(guī)律人作為生物體也必然遵循自然法則除了生物屬性決定于遺傳外，有些心理行為屬性也極大地受到遺傳因素的影響。遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)也決定了我們?nèi)祟惥哂腥祟惖男袨樘貏賹?duì)于遺傳的生物屬性，人們往往很容易理解同時(shí)，生物的遺傳性應(yīng)該是人的素質(zhì)的一個(gè)重要方面，或者說是重要的基本素質(zhì)之一。于是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要尊重人的遺傳特性，增強(qiáng)人的體質(zhì)這包括少、日遺傳基因質(zhì)量的提高，減少遺傳性疾病，提高醫(yī)療保健的水平和質(zhì)量要為包括在內(nèi)的全民廣泛提供體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)聽和設(shè)施等同時(shí)，人之聽以被稱為萬物之靈而不同于其他動(dòng)物，是因?yàn)槿司哂懈呒?jí)的心理活動(dòng)。作為具有心理的個(gè)人.久的意識(shí)水平、精神狀態(tài)、心理能力應(yīng)該是人的另一個(gè)基本屬性，稱之為心理屬性二人的心理素質(zhì)應(yīng)包括:感覺、知覺、意識(shí)、注意、記憶、思維和情感等二心理素質(zhì)一般劃分為聽謂的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)等因此，人的素質(zhì)即人的本質(zhì)屬性l可以分為生物、心理兩個(gè)基本屬性。每個(gè)屬性都不是孤立的，而是相互緊密聯(lián)系的生物屬性與心理屬性的聯(lián)系靠神經(jīng)系統(tǒng)來完成。神經(jīng)系統(tǒng)本身是生物體的一部分，但其活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生心理活動(dòng)，即其功能具有心理屬性。總之，的素質(zhì)是在先大生理基礎(chǔ)上，受環(huán)境和教育的影響，通過自身的實(shí)踐活動(dòng)(不光是職業(yè)活動(dòng))、知識(shí)(不光是職業(yè)知識(shí))的內(nèi)化和身心潛能的發(fā)展，形成內(nèi)在的品質(zhì)和素養(yǎng)。
必須緊密聯(lián)系素質(zhì)教育談素質(zhì)教育?，F(xiàn)在一般認(rèn)為素質(zhì)教育是指以提高人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)和內(nèi)容的教育它是強(qiáng)調(diào)著眼于提高人的內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化和身心個(gè)面發(fā)展的教育觀。中國(guó)實(shí)施的素質(zhì)教育，一定要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以提高素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。把科學(xué)的素質(zhì)教育理論自覺的應(yīng)用到教育教學(xué)過程中科研和實(shí)踐要求我們實(shí)施素質(zhì)教育一定要面向現(xiàn)代化，面向世界.面向未來使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一二素質(zhì)教育的基本特征之一是面向全體學(xué)生不光是英才教育，而主要是大眾教育，素質(zhì)教育必項(xiàng)符合這一地點(diǎn)要求教育既是選拔教育，又是普及教育:既是淘汰教育、也是發(fā)展性的教育不能將教育變成為專門的教育二素質(zhì)教育是使每個(gè)人都能得到發(fā)展的教育承認(rèn)學(xué)生的差異，而是要求尊重、平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，吏每卜學(xué)生在其天賦允許范圍內(nèi)充分發(fā)展素質(zhì)教育的基本特之二是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展二單純的應(yīng)試教育是一切為了分?jǐn)?shù)、切圍繞分?jǐn)?shù)而素質(zhì)教育是德、智、體、美全面并重、協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展.全面發(fā)展學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞功技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等:其中愛國(guó)主義、集體王義、社會(huì)主義是素質(zhì)教育的靈魂二素質(zhì)教育的基本特征之一是重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)高等學(xué)校更是如此，職業(yè)教育同樣需要?jiǎng)?chuàng)新素質(zhì)教育的基本特征之四是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)精神，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展素質(zhì)教育是弘揚(yáng)人的個(gè)勝和主體性的教育，尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生健康活潑成長(zhǎng)因?yàn)?，人的發(fā)展既是全面的，又是主動(dòng)的.每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件二院校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體受教育的少,須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育的一部分觀念的根本轉(zhuǎn)變，是科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題二這是當(dāng)今世界教育思想發(fā)展的要轉(zhuǎn)變之一職業(yè)教育很重要一個(gè)特點(diǎn)是個(gè)性教育因此，教育皿作者，尤其是一線教師要明確自己的教學(xué)目的、也就是為什么而教，他不僅要為學(xué)科的系統(tǒng)性負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步負(fù)責(zé)二所以必須改變單純以學(xué)科為中自的頃向，建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)體系，就學(xué)生學(xué)習(xí)而言，不僅是繼承性的學(xué)習(xí)，更是創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)二素質(zhì)教育的基本特征之五是著眼于學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展一人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人了學(xué)習(xí)化的社會(huì)和終身教育時(shí)代終身教育包括人生各個(gè)階段的教育當(dāng)今時(shí)代，新的知識(shí)爆炸.技術(shù)進(jìn)步加速，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，終身教育顯得比以往任何時(shí)候都更加重要二在學(xué)習(xí)化社會(huì)中，唯有具備終身學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)社會(huì)并創(chuàng)造未來。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展教是為了不教，素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展，不僅重視現(xiàn)在一般發(fā)展對(duì)二二未來發(fā)展價(jià)值的遷移價(jià)值，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能勺正規(guī)院校已經(jīng)不再是一個(gè)為一生準(zhǔn)備一切的地方，各種知識(shí)和技術(shù)需要時(shí)時(shí)追加和更新，學(xué)習(xí)伴隨人的一生因此不僅要讓“學(xué)會(huì)”，而且要讓普察“會(huì)學(xué)”;不僅給知識(shí)，而且要給打開知識(shí)寶庫(kù)的”鑰匙”，要使普察學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)發(fā)展。
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