論文摘要:隨著科學的發展，科學道德問題日益突出，也越來越受到國內外科教界的廣泛關注.由于社會不正之風和個人名利思想的影響，高校中還存在著一些學風不正、學術不端的現象.從體育學科研究生培養質量對未來我國體育科教事業興衰影響的高度分析了體育學科研究生科學道德教育的必要性，從“提高科學道德意識”、“培養良好學風”、“建立相關制度和管理規范”、“發揮導師的表率作用”等方面論述了體育學科研究生科學道德教育的途徑和措施.
在研究生培養與教育過程中，對研究生進行科學道德教育，是踐行社會主義榮觀的內在要求.“道德是以善惡和榮辱觀念來評價人們的社會行為，調整人們相互關系的一種社會規范”，“科學道德是社會道德的一部分”.“科學活動的道德規范所調整的對象是科學活動中人們之間以及個人與社會之間的關系，科學活動的最高倫理目標是造福于人類，而科學活動的道德規范歸根結底就是為這一最高倫理目標服務的，是這一最高倫理目標順利實現的要求和保證’.所以，對研究生進行科學道德教育，是踐行社會主義榮辱觀的重要內容.
當前，我國正處在改革轉型期，價值多元化是這個時期的鮮明特征.多元的價值一方面擴展了國人的選擇自由，一方面也模糊了一些基本的道德判斷.同時，由于科技體制、法律法規、制度措施的不健全不完善等原因，在科教界出現了一些違背科學道德與學風不端的行為，如抄襲剿竊、弄虛作假、屈從權利、學術霸道、權學交易、科研欺詐等.據介紹，自然科學基金委員會每年受理項目約40900項，資助申請者約6000人.1999年至2003年自然科學基金委監督委員會共收到科技工作者各類來訪信445件，其中，經監督委員會認定存在科學不端行為有40余件.主要有4類:偽造數據占7%，弄虛作假占40%,剿竊占34%，其他不端行為占1900.在一些曝光的案例中，涉嫌人員不僅包括碩士生、博士生，還涉及某些教授、博導、大學院長、校長甚至院士等資深研究人員和管理者。
教育部部長周濟在教育部社科委學風建設委員會成立大會上講話時指出，由于社會不正之風和個人名利思想的影響，高校中還存在著一些比較嚴重的學風不正、學術不端現象.這些現象的表現形式是多種多樣的，性質也不盡相同，主要有兩個方面一是學風不正，突出表現是浮躁;一是造假，比如抄襲他人研究成果、偽造事實，學術失范，違規、違紀乃至違法.這些現象嚴重阻礙了學術進步，影響了學術聲譽，也敗壞了社會風氣.在體育學科研究生培養和教育過程中，研究生的學術不端行為和學風問題不同程度的存在，必須采取積極措施，強化對研究生的科學道德教育.今天的研究生，就是明天的科研人員;就是明天的專家學者.科技興體、科教興國的重任和希望寄托在他們身上.在研究生培養過程中加強科學道德教育，養成良好學風，不僅對研究生的成長，而且對我國整個體育科教事業的興衰都具有重要意義.
隨著科學的發展，科學道德問題日益突出，也越來越受到國內外科技界的關注.世界科學聯盟于1996年第25次代表大會上正式決定建立“科學道德與責任常設委員會”，其秘書處設在挪威的科研理事會，其主要職責之一是推進公眾對科學責任與道德問題的認識.聯合國教科文組織的活動中，科學道德也是一個重要議題，并建立了“科學知識與技術的道德世界委員會”.在世界科學大會的標題21世紀科學對社會新的承諾”中，科學道德是核心問題之一。
科學道德問題在科學發達倍受重視.德國科研理事會建立了一個由12人組成的國際委員會，并授權該委員會從德國科學體制上研究發生不誠實行為的原因;提出防止的措施;調查現行的科學職業道德自我約束所引起的作用.美國主管科研項目和經費的兩個主要機構分別于1987年和1989年公布了定義科學惡劣行為以及和處理的規則，由各級研究機構、大學自行負責.日本在1980年通過了一個《科學家憲章》，該憲章被日本稱為日本科學家的道德綱領.
在我國，由于市場經濟的發展所帶來的沖擊，加之科技體制、法律法規、制度措施還不夠健全等原因，在科技界出現了一些違背科學道德的不端行為，甚至在兩院院士隊伍中也有不同程度的表現.在2004年召開的中國科協第六屆全委會第四次會議上，科技工作者道德與權益工作委員會提交的2003年度報告中，列舉了我國科學道德和學風建設中7個方面不端行為的表現形式:①抄襲剿竊他人成果.②偽造篡改實驗數據.③隨意侵占他人科研成果.④重復發表論文.⑤學術論文質量降低和育人不負責任.⑥學術評審和項目申報中突出個人利益.⑦過分追求名利，助長浮躁之風困.
為了抵制學術腐敗，加強科學道德和學風建設，我國學術團體和有關機構做了許多有意義的工作.早在1981年鄒承魯等4位中國科學院學部委員致函《科學報》，建議開展“科研工作中的精神文明”的討論.在該報持續1年的討論中，大約發表了40余篇文章和報道.在此期間，京滬兩地有百余名科學家發起倡議并制訂了《首都科技工作者科學道德規范》和《上海市科技工作者道德規范》.
中國科協常設的“科學中的道德”工作委員會多年來做了大量有價值有意義的工作，進行過多次精心設計的各種社會調查，寫出了許多有影響的調研報告，受到科技界和社會的歡迎.許多學會也討論制定了類似本領域職業道德規范的條例.中國科學院和中國工程院都制定了“院士行為規范”，在科學道德和對社會應承擔的責任方面進行自我約束
道德作為調節個人與個人、個人與社會之間關系的行為規范，必定制約著人們的科學研究活動.人們的科學道德修養不僅影響個人的科學成就，而且還制約著科學研究社會功能的發揮.愛因斯坦認為，科學家的道德品質比單純的智力成就具有更大的意義.所以，認識科學道德，弘揚科學精神，加強科學道德與學風建設，是發展我國體育科教事業的必要措施.特別是對青年體育科教工作者及未來將從事科教事業的體育院校的研究生進行科學道德的教育尤為重要.
人們的科學道德行為是以科學道德認知為先導，知是行的前提條件.從知到行的轉化，還需要道德情感、道德意志、道德信念的中間環節.
道德情感是在道德認識的基礎上產生的對道德關系、道德行為的好惡情緒和態度.當別人或自己的言行符合公認的道德規范時，就會產生滿意、欣慰的情感，反之就會產生不滿和責難的情感.體育科學道德情感一經形成，就會成為一種穩定和強大的力量，積極影響體育科學道德行為實施和持續發展.道德意志是履行道德義務過程中表現出來的意志，道德意志的力量，一方面表現為道德動機經常戰勝不道德動機;另一方面表現為排除內外障礙，堅持道德的動機所引起的決定，并積極行動，實現道德動機.道德意志是道德認知轉化為道德行為的重要環節.道德信念是指發自內心的對道德義務所具有的堅定信念和強烈的責任感.道德信念是深刻的道德認識、熾烈的道德情感和頑強的道德意志的統一道德信念具有穩定性和持久性特點，能夠使道德行為表現出堅定性和一貫性.
研究生的學術道德修養和學術道德行為的形成是一項系統工程，必須經常地、多渠道、采取多種措施，從科學道德認知人手，提高其科學道德意識，增強其道德情感，磨勵道德意志，堅定其道德信念，提高研究生的科學道德素質，養成科學道德行為.
在國際范圍科學道德倍受關注的今天，國際科技界已明確提出，科學道德必須作為教育的基本內容加人高等學校的課程中去，這對于提高未來的年輕科教工作者的基本道德修養將有重要意義.世界科學大會通過的主要文件《關于科學與科學知識的宣言》和《科學綱領—行動框架》提出:“……科學的責任與道德應是所有科技工作者所接受的整體教育中不可缺少的組成部分.科學課程中應包含科學道德的內容…
目前，我國體育學科研究生的培養，科學道德教育還是空白研究生對科學道德的認知水平也較低要學習國內外的成功經驗，在研究生中開設科學道德教育課.結合研究生的學習和科學研究實際，普及科學道德知識，宣傳科學道德行為規范，對照科學研究中不端行為的案例，使研究生建立正確的學術道德觀.
定期或不定期舉辦以“科學道德”為主題的報告會、研討會，請有關專家、學者作有關科學道德問題的報告，對科學道德建設的重要性、措施、不道德行為成因等進行研討，營造一個良好科學道德輿論氛圍和環境
求真是科學的本質，誠實是科學道德的核心導致科學研究中不端行為產生的主觀原因是缺乏追求真理的科學探索精神，投機取巧、貪圖名利人類科學發展的歷史證明，要想獲得成功，必須經過艱苦的努力，哪怕是向前推進了小小的一步，也要付出艱巨的勞動.人類為了探求物質的結構競花了2000多年的時間，走過了漫長而曲折的道路，直到19世紀，才對組成萬物的粒子—原子有了一定的認識.美國的愛迪生一生中有1328項發明，然而僅在尋找合適的燈絲的問題上，先后用過1600多種材料進行試驗才獲成功.馬克思說:“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”中國科學院學部第二屆科學道德建設委員會主任許智宏院士認為，端正科學道德與學風關鍵在于樹立正確的科學文化導向，確立正確的科研目的和動力.因此，在研究生中要弘揚科學精神，培養研究生刻苦學習、追求科學真理、不甘失敗、勇于探索的進取意識;倡導標新立異、大膽質疑開拓新領域，敢為天下先的創新行為，摒棄盲目崇拜、墨守陣規的舊觀念、樹立現代科學思想和正確的科學方法論;確立正確的學習及科學研究的目的及動機，把追求真理、熱愛祖國和奉獻社會與自我價值實現統一起來，使科學精神和誠信原則等正確的科學價值導向成為研究生自覺的道德追求，培養他們良好的科學道德情感.
許智宏院士把“加強制度化、規范化建設”作為中科院院士隊伍加強科學道德與學風建設的重要措施.對于尚未走上社會、還在求學階段的研究生更應該加強這方面的建設.研究生的學術道德教育，除了強化科學道德認知、創造良好的學術道德環境和實踐外，還要制定相應的管理制度和規范.目前，在我國許多學術團體和教學研究機構，都圍繞“科學道德”問題制定了相應的管理制度和規范.如《中國科學院院士科學道德自律準則》、《自然科學基金委員會監督委員會章程》，中國科技大學的《研究生學術道德管理條例》等.建立相關的制度和管理規范，可以有效地約束研究生的行為，磨礪道德意志，養成良好的學術道德習慣.
荀子的《勸學》篇中說:“學莫便乎近其人，學之徑莫速乎好其人.”導師對研究生學術道德修養的影響至關重要，科學史中正反兩個方面的經驗教訓值得我們記取:
費雪是1902年諾貝爾化學獎獲得者，他的研究生瓦勃格獲得了1931年生理學醫學諾貝爾獎.費雪對瓦勃格要求非常嚴格，每項實驗重復許多次才做結論.瓦勃格能夠成為當代杰出的科學家，是由于他繼承和發揚了他的導師費雪的堅韌不拔、通過實踐尋求真理的治學精神.瓦勃格沒有任過教師職務，但他培養出許多研究者.他身體力行，使接觸過他的人受益不淺.正如他的學生，1953年生理學醫學諾貝爾獎獲得者克雷布斯回顧時說:“我之所以有這個幸運的機會，是因為我在科學生涯的關鍵階段，有過一位杰出的老師.……瓦勃格創立了一套第一流的研究方法，樹立了嚴謹治學的榜樣.·····一個無情地進行自我批評和嚴格尊重事實的榜樣……”.瓦勃格就是這樣來以自己的實際行動培養學生.在半個世紀中，從事細胞生物化學研究的著名學者幾乎無不是出自他的門下。
同樣是世界頂尖級的科學院、諾貝爾獎獲得者，美國紐約洛克菲勒大學校長巴爾的摩卻利用他的聲望和權威庇護他最信任的合作者特麗薩·今西加里，壓制、威脅對今西加里做假行為的調查，喪失了科學求實精神，使巴爾的摩這樣世界頂尖級科學家的名字論為科學鷹品的商標.試想，如果巴爾的摩能夠象瓦勃格那樣堅持嚴謹求實的科學態度，也不致于陷人作假丑聞而不能自拔，今西加里也不致于因此而身敗名裂、
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