以前教師是“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，學生只能被動地接受知識，師生關系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴”。如今，知識經(jīng)濟的到來，對個性發(fā)展的要求已日益強烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學化，以教師為主體的活動舞臺已逐漸被學生占領。因此，舊的師生關系勢必遭受強烈的沖擊甚至瓦解。
從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學生能力和開發(fā)學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。
在教育教學過程中，師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果；從學生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎。所以，構(gòu)建新型師生關系是時代發(fā)展、教育改革的必然趨勢。
新型師生關系要求教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它體現(xiàn)在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任的過程中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
1.“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念在個別教師中仍然存在，放不下神圣光環(huán)的他們，不能平等地對待學生，導致師生關系緊張。同時，部分教師在管理、溝通上缺乏藝術，以管代教，以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學生的封閉心理或逆反心理。
2.在學習成績這座大山的重壓下，教師和學生都為分數(shù)疲于奔命。一些不合實際的高要求、超負荷的作業(yè)量使得部分學生和教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對學習成績不甚理想、不聽話的學生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學生受到排擠，個性、心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是煩學、厭學、逃學。一邊是負有責任心的教師在強制學生學習；另一邊是喪失選擇自由、被迫學習的學生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關系緊張、尖銳。
3.網(wǎng)絡教育的到來，學生接受信息的渠道拓寬，從學校教學渠道獲取信息的比例減低。而教師由于繁忙的工作獲取的社會信息量相對不足，使得學生對教師的信任度和滿意度降低。
4.考試成績的評價方式根深蒂固，全面客觀的評價體系無法得到落實，使部分學生的全面發(fā)展和個人潛能被忽視了，也造成師生關系的疏遠。扭曲師生關系的因素有種種，但它的根源在于我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當。長此以往，勢必嚴重影響素質(zhì)教育的開展。可以說，構(gòu)建新型師生關系是素質(zhì)教育必須具備的先決條件。
1.要熱愛學生。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子的心不應是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習就是冷漠，缺乏熱情。兒時的內(nèi)心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子。”“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生。
2.給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要，因為給學生以尊重，學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊，他們就會失去向上的動力、精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切方式肯定學生、賞識學生。
正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學生相處的基礎。
4.讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要靠學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此，應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。我們學校有很多班級采用了多套班干部輪流制，讓更多的學生參與民主管理，獲得了學生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關系。
教育改革轟轟烈烈進行到現(xiàn)在，新型的師生關系對我們來說至關重要。我們既然選擇了這一門職業(yè)，就不要吝惜我們頭上的“光環(huán)”，不要吝惜我們的愛，只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。相信新型師生關系的建立，定會迸發(fā)出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高。
《基礎教育課程改革綱要》明確指出：教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。交往的基本屬性是互動性和互惠性，師生間、學生間是一種動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。這是教學相長的線.教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變
在新課程中，教師的角色需要轉(zhuǎn)變，如教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M者、引導者；由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫钡取Ｐ抡n程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教學過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃（方案）的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成動態(tài)的、發(fā)展的，教學真正成為學生富有個性化的創(chuàng)造過程。
在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學參考書提供的知識，教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的新生知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。這種學習策略的改變，必將導致師生關系的改變，使教師長期以來高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師失去了對學生學習內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，教師從知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變成平等參與學生的研究，從知識的傳遞者變?yōu)閷W生學習的促進者、組織者和指導者。
按照新課程的要求，教師必須集中更多的時間和精力，從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動。教師應當幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略；創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣：建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。在教學過程中，教師要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注意培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，使學習成為教師指導下主動的、富有個性的過程。雖然教師的知識傳授者的角色不會被淘汰，但它不再是教師唯一的角色。
“學生”一詞可以從“人”是自然的存在、社會的存在和精神的存在三個層面來解讀：學生學習——掌握生存的常識和技能，以便獨立地面對世界；學生學習——遵從生活的規(guī)律與規(guī)范，以便和諧地與人相處；學生學習——探索生命的價值與意義，以便有尊嚴地立于天地之間。所謂改變學生的學習方式，是指從單一、被動的學習方式向多樣化的學習方式轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎之上，忽略了人的主動性、能動性和獨立性。學生學習成了純粹被動地接受、記憶的過程，這種學習壓抑了學生的興趣和熱情，影響了學生思維和智力發(fā)展。
從教育必須以學生的發(fā)展為本的角度講，轉(zhuǎn)變學習方式，如自主學習、探究學習、合作學習等都是重要的學習方式，這些學習方式的共同特點是讓學生成為學習活動的主人，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。教師是學生學習的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者，只有真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學，才能有效地增進學生的發(fā)展，因為發(fā)展的即時感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開、豁然開朗、悠然心會、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。
從推進素質(zhì)教育的角度講，轉(zhuǎn)變學習方式要以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的。換言之，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的學習方式和教學方式。要注重培養(yǎng)學生的科學思維品質(zhì)，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。
總之，在課程改革中，教師角色的轉(zhuǎn)變和學生學習方式的轉(zhuǎn)變，師生之間通過交往、互動，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系。我們相信，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。
本文來源網(wǎng)絡由中國學術期刊網(wǎng)（www.qiangmiba.com)整理發(fā)布，本站轉(zhuǎn)載的內(nèi)容出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其內(nèi)容的真實性。如涉及版權(quán)等問題，請與我們聯(lián)系，我們將立即進行刪除處理。
