論文摘要：高校思想政治理論課教學改革必須實現三個重要轉變：教 師角色要由“主角”向“導演”轉變；教學模式要從單一的顯性教育向顯性教育與隱性教育 相結合轉變；考核方式要從單一的試卷評價向多元的人文化評價轉變。
2004年8月26日，中央、國務院下發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的 意 見》指出，“面對新形勢、新情況，大學生思想政治教育工作還不夠適應，存在不少薄弱環 節”，如“學校思想政治理論課實效性不強”等，因此，強調高校應“充分發揮課堂教學在 大學生思想政治教育中的主導作用”。中宣部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思 想 政治理論課的意見》進一步指出：“面對新的變化和新的情況，高等學校思想政治理論課教 育教學還存在亟待解決的問題。教學方式方法比較單一，教學的針對性、實效性不強。”因此，提高高校思想政治理論課教學的實效性，增強思想政治教育的吸引力和感染力，已成 為高等教育的緊迫課題。筆者認為，當前高校思想政治理論課教學急需實現三個方面轉 變。
在思想政治理論課教學改革中，一個核心的問題就是對教師角色的定位問題。過去，我們在 研究師生關系的時候，把思想政治理論課教師的角色看成是“管理者”、“執行者”，是“ 師長”，是“主角”，教師的形象是“師道”與“尊嚴”。于是，思想政治理論 課教師的 功能就定位于對、社會意識形態等主流價值觀念的傳授，教師的責任就定位于“上傳下 達”，即把所教學的內容“講深講透”，“不跑樣，不走調”。
在教師看來，這種思想政治理論課教學就是為教學而教學，教學就是對思想政治理論課教學 大綱、教學計劃的實施。教師是教學大綱、教學計劃的“忠實”執行者；上思想政治理論 課就是對教案的執行，教師的“教”和學生的“學”就是完成思想政治理論課教學 計劃、完成教案。教師期望的是學生按教案的設想做出回答，教師的任務就是努力引導學生 得出預定答案。學生在課堂上實際扮演著配合教師完成計劃的角色。學生的主體地位， 學生的個性特色，被拋得一干二凈。教師按教材的規定教學，很難有針對性靈活地執行課程 方 案。教師在教學中，多注重思想政治理論知識的傳授，忽視學生創造能力的培養及發現問題 、解決問題的能力的培養。
思想政治理論課教師的這種“主角”與“執行者”的地位，來源于上級學校管理部門。在實 際教學中，學校管理部門為了防止思想政治理論課教師在教學中走樣，要求教師必須知道講解和要做的每一件事情，如學生應掌握到什么程度，以及教學中的具體步驟，等等。哪 些 能講，哪些不能講，教師幾乎沒有任何改動的余地，教師的技能喪失了，教師所做的一切不 過是執行他人的目的和計劃，從事他人提出的活動。表面上看，思想政治理論課教學中，教師的這種角色地位，保證了思想政治理論教育的主旋 律 和主流價值觀念的傳播，但實際上卻失去了教師教學能動性的發揮和大學生參與活動的積極 性。從實際教學效果看，在這種“主角”、“執行者”地位的支配下，不管是思想品德課還 是馬克思主義理論課，在課上、課下很少見到大學生熱烈討論、爭論的場面。原因如何?是 我們的學生都明白了，沒有問題了?答案是否定的。
袁振國在《教育新理念》一文中指出：“中國衡量教育成功的標準，是將有問題的學生教得沒有問題，‘全都懂了，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題就越少；而美國衡量教 育 成功的標準，是將沒問題的學生教得有問題，如果學生提出問題答不了，那算是非常成功的 ，所以美國的學生年級越高，越富有創意，越會突發奇想?！彼枷胝卫碚撜n也應這樣，不 要害怕學生提問題，不要害怕學生問問題，更不要害怕學生來辯論它。真理是不怕辯論的， 真理越辯越明?，F代課程理論認為，課程實施是把理想的課程變為現實的課程，并能發現正式課程存在的問題，和對已制定的課程進行修改。教師在課程實施中不應是“執行”型的教師，只知道“執行”的意圖，而應是“研究”型的教師，即研究如何更好地執行的意圖，領會課程設計的意圖，保證教學目標的實現。同時還要研究學生如何才能更好地去接受它，也就是說教師要善于研究學生，引導學生發現問題、解決問題，研究如何才能更好地達到我們的教學目的。教師要相信學生有獨立學習的巨大潛能，能獨立學習和獲得知識；教師要提倡教學民主，鼓勵學生不唯書，不唯師，敢 于質疑，一心進取，并且按照學生個性和潛力的類型實施教學?？傊?，要求教師要從課程執行者變為課程改革者，改變陳舊過時的課程實施觀念。教師要轉變觀念，轉變角色，需要針對本院校、本班級的學生實際情況，對所采用的教材及大綱進行再編制，創造性地實施課堂教學。教師角色的轉變意味著教師的學生觀也要轉變，打破過去課堂上由教師提出問題、學生回答問題的習慣，讓學生在思想政治理論課堂上向教師提出問題，教師來回答問題，打破過去教師一言堂的習慣，鼓勵學生登上講臺發表自己的見解，等等，使教師成為課堂的“導演”，學生成為課堂的“主角”，真正發揮 教師的主導作用和學生的主體作用。
強調開放式教學，要求教師在盡可能充分發揮自己的課程開發功能，全方位、多角度、多層次地發揮自己作用的同時，也要調動學生參與活動的積極性，激發學生自己去提高學習質量的潛能。在課堂上，教師既可以充當“主角”，也可以充當“編劇”、“導演”、“顧問”，甚至“舞 臺監督”，讓學生可以自由、自主地活動。
顯性教育是通過有意識的、直接的、外顯的教育活動使受教育者自覺受到影響的有形教育方 式。傳統模式下的思想政治理論課教學，顯性教育發揮著主體作用，馬克思主義理論知識以 及受教育者對它們的理解，大多是通過課堂的顯性教育完成的。 長期以來，大學生作為一個教育對象被動地接受著 教育者的思想觀點，這對生活在較為封閉的環境中、自我意識尚不很強的學生還是可行的。但是， 在經濟全球化、中國加入wto、社會主義市場經濟的建立與完善、信息科學技 術的迅猛發展和高等教育體制改革的不斷深化的全新的現 實 背景下，大學生生活環境和成長環境發生了深刻變化，其思想觀念和心理需求也隨之發生變化，他們的平等意識、民主意識、參與意識不斷增強，更加注重自我個性的發展。而我們傳統 的顯性教育教學模式往往重傳遞、輕思考，重灌輸、輕交流，重說教、輕疏導，重外律、輕 內修，這樣就忽視了道德選擇和價值澄清能力的培養，缺少平等對話和情感溝通，忽視思想政治教育過程中由知到行的轉化環節，弱化了社會實踐環節，這種教學方法如果使用不當會讓學生抵觸情緒，不能促進思想政治教育內容的內化，教育效果會大打折扣，甚至起反作 用。
隱性教育是通過無意識的、間接的、內隱的教育活動使受教育者在不知不覺中受到影響的無形教育方式。它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點，有效地彌補了顯性教育的不足。北京師范大學周之良教授說：“如果說中小學生的壓力是升學，那大學生的最大壓力是成才。如果說過去的德育課更注重講‘大道理’，現在德育課就是要把這些大道理滲透到生活中來，用來指導生活，反映生活，為生活服務?！币虼?，思想政治理論課教學模式的創新 ，必然是顯性教育與隱性教育的有機統一。運用隱性教育進行思想政治理論課教學，是把教學目的隱藏在各項隱性教育載體中，論道而不說教，述理而不生硬，使各種思想信息通過學生所喜聞樂見的形式，悄悄滲入學生的心田，在其心靈深處積淀下來。由于學生是在陶醉、興奮、愉悅等情感中無意識獲得熏陶的，因而這種教學不會引起學生的抵觸。高校思想政治理論課教師必須摒棄過去教學中那種居高臨下 的 說教和單向灌輸的做法，在把握好外顯的課堂教學的知識性、系統性、嚴謹性、前沿性的基礎上，在教育者的價值觀念、教學態度、授課方式、個性特點與師生關系 上下功夫，使整個教學能在寬松、和諧、自然的氣氛中進行，具有生動性、趣味性、愉悅性 ，引導學生在理性和感性的交匯中，直接或間接地接受教師傳遞的信息。
滲透式教育既是隱性教育的一個重要特點，也是隱性教育和顯性教育有效銜接的重要 途 徑。思想政治理論課實踐教學就是隱性教育的一個重要環節。通過構建課堂、學校、社會三 位一體的實踐教學體系，將思想政治理論課的教學目標以一定的載體環境和文化氛圍，巧妙 地借助語言、文學、體育、藝術等工具，通過開展豐富多彩并為人們喜聞樂見的群體活動， 形成優良的班風、校風和社會風氣，使大學生受到熏陶和感染。 這種方式具有“潤物細無聲”、“滴水穿石”的功能。也可以 組織學生通過參加專業實習、公益勞動、勤工助學等活動，讓學生走向社會，融入社會，為社會服務，從而增強大學 生的使命感和責任心。
由此可見，在思想政治理論課教學中，只有將顯性教育和隱性教育有機統一起來，實現教學由灌輸型向引導型、由說教型向滲透型轉變，才能切實提高思想政治理論課教學的實 效性。
過去，我們基本上是在單一的“滿堂灌”的教學方式下從事思想政治理論課的教學的，其考 核方式也多與其教學方式相一致，形成了“課上記筆記，課下抄筆記，考試考筆記”的單一 模式，即所謂的一張試卷定好壞的思想政治理論課考核方式。從實際情況來看，單一的考核方式，雖可以在一定的范圍內能夠對大學生學習成績進行測定 ，但實 則是對大學生創造性和個性的扼殺，是對大學生學習動機、態度、行為轉化的棄之不顧。這 樣 的考核，根本達不到思想政治理論課培養“四有”新人和社會主義建設者、接班人的目的。
從文化的角度來看，造成思想政治理論課評價的這種傾向不是偶然的，它同我國課程評價的 文化背景有著密切的關系。首先，從文化大背景來看，自然科學的巨大成就，使人們陶醉于 其方法的優越之中，似乎一切事物都應該用自然科學方法這把尺子去度量，否則就喪失了其科學性，其評價結果就不是客觀的、公正的。于是在思想政治理論課的考核中，也出現了 填空、選擇、概念等自然科學所常用的實證化評價方式。其次，從我國課程評價管理的文化 大背景來看，評價的主持人主要是上級行政部門的領導，對本課程如何評價、如何考核，什么時候進行、怎樣進行，普通教師往往沒有發言權。這樣的課程考核評價不可避免地帶上了行政管理的色彩。我們認為，思想政治理論課的考核應采取人文化的評價方式。所謂的人 文化評 價，就是指在課程評價上，強調個體經驗活動和主觀認識的作用，不過分追求客觀性，要從人的角度出發，重視人文社會科學方法在評價中的作用。人文化評價方式不僅重視結果評價， 對教育過程的變化及其原因也給予同樣的關注；人文化評價方式重視所有參與評價人的看 法在評價中的作用，以雙向協商對話的方式消除分歧，得出結論；人文化評價方式在具體評價中使用的方法有較強的靈活性，對評價者的束縛較少，對問題的針對性較強，有利于評價 功能的發揮。思想政治理論課的考核方式，應采取多種多樣的人文化考核方法，從考查結論性的知識為主 向考查分析與認識、解決問題能力為主轉化；從只以卷面考查為主向口頭表達、生活表現為 主轉化；從只以一次考查成績為評定標準，向多元化、多角度和總體評定結合轉化。
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