[論文摘要」本文認(rèn)為，馬克思主義理論課課程內(nèi)容的創(chuàng)新要重視共同的學(xué)科屬性所一決定的共通的課程內(nèi)容和要求，要把馬克思主義理論教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，要注意理論的應(yīng)用潛力的挖掘，重視應(yīng)用性內(nèi)容，只有如此，.才能實現(xiàn)理論課素質(zhì)教育的目的。.
教學(xué)內(nèi)容的變革是馬克思主義理論課創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)理論課素質(zhì)教育目標(biāo)的要求。為適應(yīng)新形勢的要求，理論課的新一輪.改革已經(jīng)啟動，這就要求“兩課”教師在教學(xué)中通過創(chuàng)造性的勞動，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不斷更新。如何通過課程內(nèi)容的創(chuàng)新實現(xiàn)理論課素質(zhì)教育的要求呢?本文擬就此問題談幾點認(rèn)識。
馬克思主義理論課各課程有自己.特定的研究對象和教學(xué)內(nèi)容，在整個理論課課程體系中有各自特殊的地位和功能，但作為馬克思主義理論教育這一學(xué)科體系中的課程，他們又是相互聯(lián)系，有機統(tǒng)一的。它們有共同的理論本性、共同的教育對象、共同的培養(yǎng)目標(biāo)、共同的任務(wù)，.這就是讓大學(xué)生通過馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生價值觀，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)和精神境界，使大學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神的，推動我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的合格人才。理論課各課程共同的學(xué)科屬性，決定了他們具有共通的教學(xué)內(nèi)容和要求.，在教學(xué)中教師必須重視這些共同內(nèi)容的融匯貫通，才能更好地實現(xiàn)學(xué)科教育教學(xué)的目的。
第一，要注意各課程教學(xué)內(nèi)容的有機整合。理論課教學(xué)內(nèi)容的整合是指理論課各課程教學(xué)內(nèi)容的相互配合、相互協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)教育教學(xué)過程的整體優(yōu)化。例如:馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)，而思想概論、理論概論則是分析有中國特色社會主義革命和建設(shè)理論的學(xué)科。在教學(xué)實施過程中，哲學(xué)課應(yīng)在教給學(xué)生基本觀點和方法的同時，重視教給學(xué)生如何運用唯物辯證的方法分析實際問題.，特別是分析中一國革命和社會主義建設(shè)的實際問題;而教師在思想概論、理論與三個代表重要思想概論課教學(xué)中，也需要運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法來分析中國革命和建設(shè)的特殊理論和具體問題?？梢?，理論課各課程的關(guān)聯(lián)度極高，如果課程之間缺少相互支持，理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)必然顯得支離破碎，形不成整體優(yōu)勢。因此，在新一輪理論課改革和建設(shè)中，必須重視理論課各課程之間相互促進和相互依存的“共生”關(guān)系，建立起既能實現(xiàn)學(xué)科屬性要求，又能體現(xiàn)各課程特點，能自我調(diào)整完善的各課程相互支持的馬克思主義課程內(nèi)容體系。注意在相互依存的不同課程、不同層次水平上開展馬克思主義理論教育教學(xué)，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中對馬克思主義理論的認(rèn)識、理解有一個螺旋式上升的過程，并構(gòu)筑一個較為全面的理論知識素質(zhì)平臺。
第二，要把馬克思主義基礎(chǔ)理論、理論創(chuàng)新成果、前瞻性認(rèn)識三者有機結(jié)合起來。馬克思主義的經(jīng)典內(nèi)容是其整個理論體系的基礎(chǔ)，也是理論課教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握，對學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立十分重要，但是，大、中、小學(xué)的各門理論課都或多或少涉及到這些內(nèi)容，簡單重復(fù)的學(xué)勻使學(xué)生不勝其煩。因此，高校理論課教學(xué)中，經(jīng)典內(nèi)容的講解應(yīng)凝煉，重點解決好相關(guān)課程的諸多重復(fù)問題，并且，要對經(jīng)典內(nèi)容推陳出新，使之富有新的時代氣息。例如，馬克思主義的科學(xué)技術(shù)是力問題，應(yīng)結(jié)合今天的實際，特別是知識經(jīng)濟的到來，突出講解其作為“第一力”的地位和作用，要結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的要求，分析說明代表先進力的前進方向是中國始終一貫的追求，從而做到理論的不斷豐富與完善，使學(xué)生獲得更鮮活的認(rèn)識。
理論與“三個代表”重要思想是改革與創(chuàng)新的理論，是馬克思主義理論體系中最為寶貴的部分，是中國人民建設(shè)有中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的總結(jié)。教學(xué)中要把理論和.“三個代表”重要思想對馬克思主義的新的開創(chuàng)性成果作為中心內(nèi)容，做好理論和“三個代表”重要思想“三進”工作，通過教學(xué)，把學(xué)生的思想統(tǒng)一到理論、“三個代表“重要思想和黨的基本路線上來。同時我們應(yīng)看到，隨著社會的發(fā)展變化，這一理論還會不斷發(fā)展和創(chuàng)新，這又要求我們不固守教材，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使理論課教學(xué)更符合實際，更具有生機與活力。
學(xué)校是為未來培養(yǎng)人才的，因此學(xué)校教育具有一定的超前性，理論課教學(xué)也如此。教學(xué)中對社會的走向，祖國的前途和未來，有中國特色社會主義是否會達(dá)到預(yù)期目標(biāo)等問題作出合理的超前性預(yù)測，這既是學(xué)生的愿望，也是理論課教學(xué)面向未來的要求。當(dāng)然，展望未來的合理性與科學(xué)性是一個不太容易把握的問題，這需要教師加強理論修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，應(yīng)向?qū)W生說明，理論需要在實踐中檢驗、修正與完善。
馬克思主義基本理論是整個馬克思主義理論體系的基礎(chǔ)，理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的新發(fā)展，前瞻性認(rèn)識要以馬克思主義基本理論和基本方法為依據(jù)，只有三者有機統(tǒng)一，才能使學(xué)生完整、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義。
第三、要處理好理論課與其他課程的關(guān)系。理論課雖自成體系，但涵蓋了不少學(xué)科領(lǐng)域，如史學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)等，教學(xué)中應(yīng)注意理論課與其他課程內(nèi)容的整合作用。理論課與歷史學(xué)相整合，可以從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合中去認(rèn)識建設(shè)有中國特色社會主義的必要性，樹立民族自豪感、自尊心，激發(fā)愛國主義精神;與倫理學(xué)相整合，有助于幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀;與自然科學(xué)知識相整合，有助于唯物史觀的形成和正確的思維方法的培養(yǎng);與校園文化相整合，有助于培養(yǎng)集體主義精神，塑造大學(xué)生高尚的道德情操，形成優(yōu)良品質(zhì)。總之，在科技不斷發(fā)展，新知識層出不窮的時代，各學(xué)科的交叉.、滲透的趨勢日益明顯，只有注重學(xué)科之間、課程之間的這種整合，才能更好地實現(xiàn)理論課在提高學(xué)生整體素質(zhì)中的核心作用。
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是深化大學(xué)生素質(zhì)教育的一個重要問題。大學(xué)人文素質(zhì)教育的要求需要通過體系化的課程、講座等基本前提來實現(xiàn)。馬克思主義理論課不可能取代其他人文素質(zhì)課，但它在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、科學(xué)精神和藝術(shù)品性，‘形成木學(xué)生未來發(fā)展中最基本、最重要的文化素質(zhì)中卻有著特定的、不可取代的作用。教師在理論課教學(xué)中應(yīng)注重理論課內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人文科學(xué)知識的相互結(jié)合，以實現(xiàn)大學(xué)教育過程的整體優(yōu)化，豐富和拓展理論課內(nèi)涵。
第一，要挖掘馬克思主義理論中的人文內(nèi)容。馬克思主義理論作為人類精神文化成果的組成部分，有著它萌芽、積累、成長和最終形成與發(fā)展的歷史。在其形成發(fā)展過程中，它根據(jù)自己的價值觀，對人類社會長期積累的文化進行嚴(yán)格的選擇、認(rèn)可、、重新整合和創(chuàng)新，吸取了人類在社會和生活中形成的自然科學(xué)、政治、經(jīng)濟.、倫理.、宗教、法律、藝術(shù)等各類文化的優(yōu)秀成果和精華，形成了自身的理論體系。教學(xué)中注意挖掘馬克思主義理論自身蘊涵的人文價值與科學(xué)精神來教育學(xué)生，讓學(xué)生了解馬克思主義理論與自然科學(xué)和前人研究成果的聯(lián)系，了解其廣闊的文化背景、歷史傳統(tǒng)以及馬列主義學(xué)科與其他學(xué)科之間的相互聯(lián)系，有利于提高他們的文化素養(yǎng)，使學(xué)生深刻理解馬克思主義的基本精神和人文底蘊。
第二，處理好馬克思主義理論與中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系。同志十分強調(diào)要培養(yǎng)人的民族精神，并且要求教師在傳播知識的同時弘揚民族精神，這是對教育創(chuàng)新的本質(zhì)和價值取向十分重要的豐富和深化。中華文化具有獨特的民族性，也具有世界性，是在歷史長河中通過與其他民族的文化交流，吸收融合了其他民族的文化精華而生長起來的。中華文化對世界文化也有重大貢獻(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的內(nèi)容，如:關(guān)于“天人合一”的人與自然和諧發(fā)展的樸素思想;旨在培養(yǎng)人的“自德”精神和高尚行為的“修身為本”的倫理道德要求等，有不少值得繼承發(fā)揚的積極內(nèi)容。在當(dāng)代，馬克思主義與中國社會主義革命和建設(shè)相結(jié)合，與中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果相結(jié)合，形成了當(dāng)代中國化的馬克思主義理論。當(dāng)代中國的馬克思主義是中華民族面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的.、科學(xué)的、大眾的社會主義文化的精華，代表著先進文化的前進方向，也為世界的文明進步提供了更為豐富的文化思想。讓學(xué)生了解中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)與重大作用，了解馬克思主義是開放的與革命批判精神相結(jié)合的理論體系，能更好地培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、開放精神、國際意識、統(tǒng)合能力和創(chuàng)新精神。
第三，處理好理論課教育教學(xué)與非主流文化的關(guān)系。在世界多極化，經(jīng)濟全球化時期，外來文化、非主流文化必然影響高校學(xué)生，并在培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行中起著潛移默化的作用，對學(xué)生的言行以及學(xué)校的教育活動產(chǎn)生深層影響。非主.流文化主要包括不與社會要求、期待發(fā)生沖突的狹義的非主流文化和與社會要求、期待相沖突的“反主流文化”?？梢?，非主流文化對學(xué)生的影響有正面的積極性的，也有負(fù)面的消極性的。如何使學(xué)生對非主流文化作出積極的選擇，也是理論課必須重視的問題。從教育與文化、馬克思主義理論教育與社會主義文化的關(guān)系看，馬克思主義理論教育對人的影響實際上也就是主流文化對人的影響。馬克思主義理論課作為課程文化，有他自己的品位、理想、追求和關(guān)懷旨趣，教學(xué)中對非主流文化的理性分析，主動并有針對性地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識非主流文化中消極方面的危害性，引導(dǎo)學(xué)生正確看待人生、看待世界、看待人與人、人與社會關(guān)系，提高學(xué)生的自我判斷能力和文化鑒賞力，樹立正確的價值觀、道德觀、文化觀，才能達(dá)到學(xué)生自覺選擇和接受優(yōu)秀文化，抵制腐朽文化，并努力創(chuàng)新繁榮先進文化的目的。
馬克思主義理論最鮮明的特點在于他的實踐性，只有與實際相結(jié)合，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能真正理解其真諦，掌握其實質(zhì)，也才能通過教學(xué)，使學(xué)生獲得應(yīng)用的能力，因此，教學(xué)中必須注重應(yīng)用性內(nèi)容。
首先，應(yīng)重視方法性知識的傳授，幫助學(xué)生了解那些人類處理知識的重要方式，特別是幫助學(xué)生學(xué)會組織和分析實際問題的方法，學(xué)會理解理論知識的方法，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。其次，要注意掌握學(xué)生思想動態(tài)，解決學(xué)生提出的熱點、難點、疑點問題。要堅持“問題引導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)要解決問題”的原則，圍繞學(xué)生問題組織教學(xué)內(nèi)容，解學(xué)生之疑難，使理論課教學(xué)更富于現(xiàn)實性和針對性，這也有助于學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容并積極地參與學(xué)習(xí)。最后，可以把學(xué)術(shù)界、教師自己.、學(xué)生中對同一問題的不同觀點介紹給學(xué)生.，以促使學(xué)生面對不同觀點，探討其各自的特點以及所體現(xiàn)出來的不同的價值觀，從而在各種觀點的碰撞與融合中獨立形成對現(xiàn)實問題的正確看法。
創(chuàng)新，要求理論課教學(xué)既堅持課程教學(xué)的根本要求、.根本原則，又要順應(yīng)時代潮流著眼于新的形勢和新的實踐。要求通過對建設(shè)有中國特色社會主義的認(rèn)同和強烈信心的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對祖國、對人民、對生活的熱愛感情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情;通過教學(xué)內(nèi)容的有機整合調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性及探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象力;通過對合理的理論知識體系的學(xué)習(xí)、理解.、運用，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。要求我們確立新.的人才觀，培養(yǎng)出大批能“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一”的新型人才。
本文來源網(wǎng)絡(luò)由中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（www.qiangmiba.com)整理發(fā)布，本站轉(zhuǎn)載的內(nèi)容出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其內(nèi)容的真實性。如涉及版權(quán)等問題，請與我們聯(lián)系，我們將立即進行刪除處理。
