隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)在全市中不斷深入,科學(xué)理念、科學(xué)方法、科學(xué)發(fā)展已經(jīng)成為交流談話中出現(xiàn)頻率最高的詞語,滲透于的思想和行為之中。本文在廣泛深入和基層進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前思想教育工作的客觀實(shí)際和具體特點(diǎn),就如何加強(qiáng)思想教育工作,發(fā)揮在工作中的主體作用進(jìn)行初淺的探討。
思想教育工作一直以來是以直接灌輸為主,以上大課集體教育、領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行時(shí)事政治和理論教育,依靠組織行為和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威實(shí)施,大有一家之言的一言堂做法,導(dǎo)致教育工作出現(xiàn)上下一般粗,效果不盡如人意。滲透教育改變以往傳統(tǒng)的說教和填鴨式灌輸?shù)慕逃Ｊ?采取靈活多樣的形式,通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和各種理論知識的學(xué)習(xí),充分地調(diào)動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,是一種寓于日常生活中,寓于特定環(huán)境中,寓于組織活動(dòng)中的教育模式,也是一種寓理于情之中、以情感動(dòng)人的教育方法,表現(xiàn)出來的是非強(qiáng)制性、愉悅性、無意識性的特征,的理論水平和思想境界通過潛移默化的滲透循序漸進(jìn)地提高和升華。當(dāng)然,馬列主義、思想等理論,采取灌輸教育進(jìn)行無可厚非,也是必須的,但要因人而宜,的文化程度都比較高,接受能力比較強(qiáng),灌輸教育的效果可能不一定理想。特別是進(jìn)入新時(shí)期、新階段,從思想教育工作的終極目標(biāo)就是讓自覺履行義務(wù)、自覺遵守《黨章》、永葆的先進(jìn)性來看,強(qiáng)制式灌輸這一單向度的教育方法已經(jīng)不完全適應(yīng)時(shí)代的要求,必須變灌輸教育為滲透教育,不斷提高思想教育的效果。滲透教育,還在于針對當(dāng)前人們觀念、理念、價(jià)值等方面存在的問題結(jié)合社會(huì)實(shí)際,予以充實(shí)調(diào)整,達(dá)到推陳出新。
以往的政治思想教育基本以開會(huì)代之、以簡單說教為主,形式單一、內(nèi)容枯燥,沒有任何新意,參與熱情不高。要提高的參與熱情,必須改變以往單一的模式,走向多樣式互動(dòng)。可以采取一種符合科學(xué)發(fā)展觀、適合時(shí)代要求、適應(yīng)實(shí)際的雙向互動(dòng)或多向互動(dòng)的教育形式,也可以利用多媒體,采取多視角、多廣度進(jìn)行教育輻射,因地制宜地實(shí)施教育,通過這種公開、平等、尊重、競爭的交流,提高教育效果。如把教育內(nèi)容通過知識競賽、青年論壇、興趣小組交流等活動(dòng)形式,開展一些學(xué)習(xí)馬列主義和科學(xué)發(fā)展觀等知識的競賽、熱點(diǎn)問題的討論、模糊觀點(diǎn)的辯論等活動(dòng),不僅豐富的文化生活,還可以激發(fā)的參與熱情和激情,達(dá)到預(yù)期教育目的。互動(dòng)式教育,強(qiáng)調(diào)每一位參與者都是主體的身份,都有話語權(quán)。如每年一度的“五四”青年節(jié)活動(dòng)各不相同,但今年的“五四”活動(dòng),在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景下展開,我們引導(dǎo)青年對“民主”、“科學(xué)”進(jìn)行新的思考,引發(fā)大家結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行闡釋。不少同志用歷史反觀現(xiàn)實(shí),認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不僅有從要求層面上的“民主”和“科學(xué)”,還有老百姓追求的“自由”和“平等”,這也是現(xiàn)代中國的發(fā)展方向。民主與科學(xué)的人文思想基礎(chǔ)正是平等和自由,平等自由是人民群眾的基本要求。只要有了自由和平等我們就可以承擔(dān)困難,只有堅(jiān)持了人的自由和平等,才有正當(dāng)人的法制和權(quán)利,整個(gè)社會(huì)的發(fā)展才能步入更加科學(xué)和持續(xù)的發(fā)展軌道上。
目前對的思想教育,基本上是按上級的安排和要求進(jìn)行的,即所謂的規(guī)定動(dòng)作,只有在完成規(guī)定動(dòng)作后,才能有自己單位的特色教育。大多數(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容都是貫徹中央、、會(huì)議精神,除此之外就是絞盡腦汁,結(jié)合本單位實(shí)際,增加一些與本部門業(yè)務(wù)相關(guān)的內(nèi)容,提幾條落實(shí)的具體措施,想幾句有地方和部門特點(diǎn)的新話、假話,完全不是有感而發(fā),不是真情流露,更談不上情真意切,這種一級傳達(dá)一級、一層一層貫徹落實(shí)、層層模仿的方式,時(shí)間一長,對開會(huì)學(xué)習(xí)就沒有絲毫興趣可言,也不愿意接受一些假、大、空的理論和空洞、教條式的說教,導(dǎo)致一學(xué)習(xí)、一開會(huì)就出現(xiàn)會(huì)上打瞌睡、看報(bào)紙、玩手機(jī)和輕聲閑聊等浪費(fèi)時(shí)間的不良現(xiàn)象。因此,當(dāng)前在對進(jìn)行文件傳達(dá)也好,政治思想教育也好,上級的文件精神要有,但不能照抄照搬,必須緊密結(jié)合本地區(qū)、本部門的實(shí)際,把大道理講實(shí)、講透。思想教育既要用大道理來管小道理,也要來一點(diǎn)真實(shí)的東西,來一點(diǎn)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、困難問題解說和釋疑,來一點(diǎn)結(jié)合本部門、本崗位的實(shí)際舉措等,這樣大家就愿意聽,參與積極性也就高了。
以往組織學(xué)習(xí)教育僅限于本單位、本部門的課堂式教育,僅限于從文山會(huì)海到本本文件的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),沒有變化、沒有創(chuàng)新,已經(jīng)成了麻木應(yīng)付,更談不上有什么大的效果。人生教育的課堂不僅僅在教室、在書本。人們總是習(xí)慣于從書本上找根據(jù),從會(huì)堂上找出路,從文件里找辦法,還不太習(xí)慣走出去,走向社會(huì)、走向生活的縱深,走向改革開放這一豐富多彩、波瀾壯闊的鮮活場景。所謂走出去,就是組織走向社會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐。如到基層了解基層群眾的疾苦和呼聲,到企業(yè)調(diào)研企業(yè)和銷售中出現(xiàn)的困難和問題,到社區(qū)進(jìn)行扶貧幫困和參加志愿者活動(dòng)等,通過走向社會(huì)擴(kuò)大的視野,使真正融合到社會(huì)大家庭之中,使的思想和靈魂在參加社會(huì)實(shí)踐中得到洗禮和凈化。當(dāng)然還必須要請進(jìn)來,請一些專家、教授和知名學(xué)者來給上課做報(bào)告,通過專家教授通俗易懂的講解釋疑,用科學(xué)的、正確的理論和思想來武裝的頭腦,澄清的模糊認(rèn)識,不斷提高的認(rèn)識水平和思想境界。
在思想教育中,普遍存在著一鍋煮現(xiàn)象,沒有象業(yè)務(wù)培訓(xùn)那樣分層次教育。這樣導(dǎo)致了理論水平高的和水平低的一塊聽,形成了理論學(xué)習(xí)上的“飽饑”不均現(xiàn)象。新的歷史條件下,應(yīng)按能級關(guān)系、責(zé)任分擔(dān)和專業(yè)特性來區(qū)分和組織教育。所謂按能級關(guān)系就是區(qū)分不同職務(wù)高低的進(jìn)行不同層次的教育。如對局以上領(lǐng)導(dǎo)就是要以立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育為主要內(nèi)容,強(qiáng)化正確使用手中權(quán)利;對科室以下普通就是要以愛崗敬業(yè)、先進(jìn)性意識為主要內(nèi)容,強(qiáng)化服務(wù)意識和敬業(yè)精神等。所謂責(zé)任分擔(dān)就是所承擔(dān)的工作任務(wù)不同、責(zé)任程度不同采取分層次教育。所謂專業(yè)特性就是每個(gè)所從事的專業(yè)不一,有的需要掌握宏觀政策,有的則需要掌握微觀的具體工作方法,必須采取靈活多變的教育方式,對不同類型的實(shí)施不同層次的教育。要健全分層次學(xué)習(xí)教育機(jī)制,營造學(xué)習(xí)氛圍,改善的學(xué)習(xí)環(huán)境,全面加強(qiáng)干部的政治理論學(xué)習(xí)、專業(yè)知識學(xué)習(xí)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)知識學(xué)習(xí),形成處處是學(xué)習(xí)之所,時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之機(jī),全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好局面。
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