【摘要】思想品德課營(yíng)造真情課堂有許多方面需要研究，本文就其必要性和重要性、實(shí)質(zhì)和途徑以及需注意的問題等幾個(gè)方面進(jìn)行了初步的探索。真情課堂的實(shí)質(zhì)在于教師充分利用自身和教材所蘊(yùn)含的情感因素，熏陶震撼學(xué)生的心靈，使教師情感、教材情感和學(xué)生情感之間相互滲透、融合、內(nèi)化。營(yíng)造真情課堂的主要途徑有：激發(fā)教師自身情感因素，喚醒真情；挖掘教材情感因素，調(diào)動(dòng)真情；創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，培育真情。
當(dāng)前在新課程改革背景下，課堂教學(xué)中的情感因素被提到一個(gè)新的層面，內(nèi)涵變得更為豐富。新課程將教學(xué)目標(biāo)定為“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》更是將“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)，列為三維教學(xué)目標(biāo)之首位。思品課堂中，在教師真情的感染下，在藝術(shù)氛圍的熏陶下，在榜樣力量的感召下，在外在事物的觸動(dòng)下，在與同伴的交流中，學(xué)生從中受到情感的教育和熏陶。這樣運(yùn)用多種方式、途徑，開展情感教育，營(yíng)造真情課堂，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這一培養(yǎng)目標(biāo)有著十分重要的意義。情感是學(xué)生“學(xué)”、“信”、“用”政治理論的心理基石，是學(xué)生接受正確的政治觀點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信念，升華為崇高行為的重要前提。列寧說(shuō)得好“沒有人的情感，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)線只要我們能用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛的課堂氛圍，就能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真理的感悟和追求，就能使學(xué)生真正“動(dòng)之以情”、“曉之以理”，進(jìn)而“導(dǎo)之以行”，就能引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這一培養(yǎng)目標(biāo)。
然而，現(xiàn)實(shí)的初中思品課堂，一部分教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響，以知識(shí)目標(biāo)為本位，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重知識(shí)的傳授，而忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀等諸方面的培養(yǎng)，即使有，也不過(guò)是一些空洞乏味的說(shuō)教，師生間缺乏情感的交流和溝通。這樣，課堂因缺乏情感因素，猶如一潭死水。長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和樂趣，會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。所以在培養(yǎng)目標(biāo)上教師必須實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，即從注重知識(shí)的更新傳授轉(zhuǎn)為注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。要充分發(fā)揮思品課的德育主渠道作用，努力挖掘潛藏在課堂中的豐富的情感因素，營(yíng)造真情課堂？
真情課堂的實(shí)質(zhì)在于：教師充分利用自身和教材所蘊(yùn)含的情感因素，熏染震撼學(xué)生的心靈，使教師情感、教材情感和學(xué)生情感之間相互滲透、融合、內(nèi)化，促進(jìn)和推動(dòng)認(rèn)知教育活動(dòng)的開展，養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)，從而優(yōu)化教學(xué)，達(dá)到情知互動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。那么在初中思品課中如何營(yíng)造真情課堂呢？我認(rèn)為主要途徑有以下幾方面：
情感具有移情性。激發(fā)教師自身的情感因素，用真情喚醒真情，用情感點(diǎn)燃情感。教師精神飽滿，情真意切，把更多的情和愛注入平日的教學(xué)中，就能營(yíng)造情感交融的良好氛圍，使學(xué)生感受到其中的魅力和價(jià)值，達(dá)到喚醒學(xué)生真情的效果。要真情喚醒真情，首先，要求教師把教材中豐富的情感教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的情感，通過(guò)教學(xué)，進(jìn)入角色，投入情感，用真情感染給學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入角色，達(dá)到“教材、教師、學(xué)生”三情共振。例如，前幾年，我在《錢江晚報(bào)》上閱讀了洪戰(zhàn)輝攜妹求學(xué)的故事，繼后又觀看了《焦點(diǎn)訪談》中洪戰(zhàn)輝震撼心靈的故事，被洪戰(zhàn)輝的事跡深深感動(dòng)了，在閱讀、觀看過(guò)程中流下了真情的淚水。后來(lái)，在復(fù)習(xí)七年級(jí)思品課“磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志”這一內(nèi)容時(shí)，我就把洪戰(zhàn)輝的故事，情真意切地進(jìn)行講述，學(xué)生們認(rèn)真地聽著，并為之動(dòng)情，他們也被洪戰(zhàn)輝的堅(jiān)強(qiáng)意志、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。俗話說(shuō)：“感人心者，莫先乎于情”。因?yàn)橛辛饲楦械匿亯|，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地暢談自己實(shí)際的情感體驗(yàn)，紛紛表示要以實(shí)際行動(dòng)向洪戰(zhàn)輝學(xué)習(xí)；其次，“情動(dòng)于衷而溢于言”。語(yǔ)言是傳遞知識(shí)、表達(dá)情感、交流思想的重要工具，有感染力的語(yǔ)言，能成為真情實(shí)感的心聲。
因此，政治教師應(yīng)掌握語(yǔ)言藝術(shù)，充分運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言和語(yǔ)氣上的輕重、舒緩、快慢等進(jìn)行教學(xué)。如講悲壯的歷史時(shí)降低聲調(diào)，放慢速度，深沉凝重；講改革開放、港澳回歸盛況、神六飛天等內(nèi)容時(shí)，提高嗓門，增大音量，高昂激奮。又如，教師要充分運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和愛。一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)慈愛的眼神，一次輕輕的撫摸，都會(huì)使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐時(shí)雨。這樣富有情感色彩的語(yǔ)言和豐富的體態(tài)語(yǔ)言，就會(huì)激發(fā)學(xué)生情感上的漣漪，喚醒學(xué)生線．挖掘教材情感因素，調(diào)動(dòng)真情
情感的載體是教材，思品教材內(nèi)容中有著豐富的情感教育因素。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，教師當(dāng)然要深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素。首先，教師要領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，明確課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，如熱愛生命、自尊自信、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)、親近自然、愛護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、珍惜資源等。教學(xué)中只有對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的情感目標(biāo)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，才能完整、準(zhǔn)確地把握思想政治道德情感方面的目標(biāo)；其次，教師必須鉆研教材內(nèi)容，把握情感培養(yǎng)目標(biāo)，深挖教材中的情感因素，如學(xué)習(xí)建立文明、健康、科學(xué)的生活方式這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)挖掘出勤儉節(jié)約、樹立正確消費(fèi)觀等情感目標(biāo)，教學(xué)中教師可讓學(xué)生談?wù)勛约旱南M(fèi)觀，以及通過(guò)討論明確勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過(guò)教師的明理、啟迪，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，從我做起，從小事做起，從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，樹立“以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥”的榮辱觀。
情感的培育，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境。積極創(chuàng)設(shè)多種有利于教學(xué)的課堂教學(xué)環(huán)境，形成身臨其境的主觀感受，并在加深情感體驗(yàn)中陶冶情操，培育真情。教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)歌曲、圖片、詩(shī)文、故事、漫畫、視頻等多種情境，如教學(xué)科教興國(guó)戰(zhàn)略的最新成果時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)神舟六號(hào)發(fā)射升空視頻這一直觀、形象，又具有時(shí)代氣息的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，增強(qiáng)學(xué)生振興中華的社會(huì)責(zé)任感。又如，在教學(xué)尊重老師這一內(nèi)容時(shí)，新課導(dǎo)入可創(chuàng)設(shè)歌曲《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》這一教學(xué)情境，那熟悉的歌聲，優(yōu)美的旋律，能使學(xué)生在音樂的海洋里回憶起老師的教誨，老師的關(guān)愛，從而為培育尊重老師的情感打下良好的基礎(chǔ)。再如，在復(fù)習(xí)“人口、資源、環(huán)境問題”時(shí)，可創(chuàng)設(shè)“地球的三聲嘆息”漫畫情境，并設(shè)問漫畫說(shuō)明了什么？地球的三聲嘆息對(duì)我們有什么啟示？引發(fā)學(xué)生思考。這樣可以使課堂變枯燥為生動(dòng)，化抽象為直觀，從而使學(xué)生樹立起可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
“三維目標(biāo)”是一個(gè)整體，知識(shí)是實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的載體，能力、過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀的橋梁。只有從整體上把握“三維目標(biāo)”，才能達(dá)到促進(jìn)“人的全面發(fā)展”這一最高教學(xué)宗旨。因此，在思品課教學(xué)中教師不能脫離情感、態(tài)度與價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，也不能離開知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)開展“空對(duì)空”的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)，而是要以知識(shí)為載體，以過(guò)程和能力發(fā)展為主線，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀貫穿始終，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有效整合。
教師在教學(xué)中必須運(yùn)用正面教育原則，精心設(shè)計(jì)教育過(guò)程，發(fā)揮情感教育的激勵(lì)功能。堅(jiān)持正面教育，不是說(shuō)不提及社會(huì)生活中的一些負(fù)面現(xiàn)象或消極情況，而是要以正確的方法來(lái)分析和對(duì)待，從積極的、正面的角度做辯證的分析。面對(duì)中學(xué)生，主要以正面教育即以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，先進(jìn)典型的感人事跡，正確的理念，積極的行為以及社會(huì)發(fā)展的光明趨勢(shì)等來(lái)感動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，以喚醒學(xué)生線．要不斷提高教師自身各方面的素質(zhì)
營(yíng)造真情課堂，其關(guān)鍵在于教師。因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著教書育人的重任，是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。它可以協(xié)調(diào)課堂教學(xué)中的各種情感教育因素，把握情感教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。營(yíng)造真情課堂對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，要求教師具有高尚的情操，豐富的情感，扎實(shí)的知識(shí)功底，刻苦的鉆研精神，過(guò)硬的教學(xué)能力，嫻熟的現(xiàn)代化教育手段等多種素質(zhì)。這就要求教師必須適應(yīng)新課程改革的要求，通過(guò)繼續(xù)教育、教科研和教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、業(yè)務(wù)進(jìn)修、“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)等多種方式和途徑，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身各方面的素質(zhì)，使自己成為一名優(yōu)秀的政治教師。
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