引言：“和諧”理念的是指就是人與人之間的“和睦相處”、“心平氣和”、“和藹友善”、“和氣團結”、“關系協調”“相互協同”。和諧的社會是實現要以人為主體，和諧發展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園，通過什么渠道、手段、形式去構建。學生在校園十幾年的生活中人生觀、價值觀、世界觀逐漸形成，這些價值觀念對他一生的發展產生深遠的影響，一個和諧的校園環境是學生健康成長的天堂和樂園，對學生“德、智、體”全面發展，、健康成才有著及其重要的作用。而武術以其獨特的魅力，在構建和諧校園中有重要的作用。
目前教育部決定在全國中小學開展創建和諧校園活動。教育部提出，努力使學校成為培養全面和諧發展的一代新人、加強精神文明建設的重要陣地，創建學生喜歡、家長放心、社會滿意的平安、健康，文明的和諧校園。
構建和諧校園，促進學校發展主要是人（教師和學生）的和諧發展。同志指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，是衡量教學工作水平的一個重要的方面，把學校建設成和諧校園是廣大師生的共同愿望和奮斗目標。
從字面上說，和諧是指人與人之間的“和睦相處”、“和藹友善”、“和氣團結”、“關系協調”“相互協同”。因此，所謂和諧校園，就是指構成學校的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。按照這樣的標準來衡量，應當是各班級利益關系得到有效的協調、學校管理體制不斷創新和健全、穩定有序的集體。具體說，就是一種誠信友愛、充滿活力、安定有序、師生、學生與學生和諧相處的環境。學校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統地學習文化知識、社會規范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種程度上決定著個人社會化的水平和性質，是個體社會化的重要基地。校園是承接學生從家庭到社會的橋梁，“人之初，性本善”。家庭是每一個學生受教育的啟蒙階段，受父母受教育程度的差異，所處的地域差異。進入學校時性格、待人處事、人際交往能力、觀念方面都有一定的差異。學校是學生學文化知識和學會做人，是正確的人生觀、價值觀、世界觀形成的“染缸”。大中小學生受年齡的影響，對發生在校園里和他們相關的事情都會進行思考、判斷，按照個人的邏輯思維能力加以取舍和認同，所以說校園里的不良現象會對學生不良的影響，會導致青少年偏離正確的人生軌道，學校中所經歷的一切都直接影響他們道德觀念、人格，很大程度上決定了走上社會之后的性格特征。所以說和諧的校園是和諧社會的基礎。
中華武術所提倡和宣揚的“德”、“強身”、“濟危扶貧,匡扶正義”和“不可逞強凌弱之舉”、“正義”、在現代學生身上較為缺乏。有人歸納了當代獨生子女的一些缺點：虛榮，盲目攀比；缺乏愛心，不懂得感恩；懦弱、缺乏責任感；自私自我，孤獨頹廢；享樂主義、自理能力差；精于算計、過于現實；缺乏誠信；浮躁，急功近利。這些突出的問題，如果在學校教育過程中不能得以糾正，勢必會造成學生性格或人格上面的某些缺陷。當學生進入社會后，造成和他人、集體格格不入，也有可能產生其他的后果。進行武術學習不僅僅能增強體質，也因為能夠在對抗中磨練人的意志品質。通過“以武會友”提供一個相互交流的途徑，一個平臺。加強人與人之間的交流，消除隔閡，培養人豁達開朗的性格，增進感情，使人們和平相處。
中華武術源遠流長，武術精神提倡在人際交往恪守“真、善、忍、忠、孝、義”，“韜光養晦”。中華武術精神的最初形態表現為各門各派所提倡的武德。早在兩千多年前，《左傳.宣公十二年》就對武德作了規定，它提出“武德有七：禁暴、戢兵、保土、公定、和、豐財”。習武者視不講武德者為惡者，各門派均有“未曾習武先修德”和“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”的格言。少林戒約中提出“習此術者,以強體魄為要詣”，倡導“濟危扶貧,匡扶正義”和“不可逞強凌弱之舉”的德行。到了近代中央國術館也曾把“愛國、修身、正義、助人”作為武德規范［2］。以德服人禮儀、抱拳禮是一種民族精神，它以高尚的精神塑造人。并且武德是中華武術之魂，講求人對人要誠信，講信譽。中華武術精神最基本的原則是人的身心協調和全面發展。培養和造就身心協調發展、完整而健康的現代人格，是將身心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并得到提高的一種人生哲學。在中國傳統思想體系中，“身心不二”是基本的人生哲學和生命理念，“形神合一”是身心協調發展的觀念，中華武術正是在這種中國傳統文化思想的指導下發展起來的［5］。
武術所弘揚的這些精神符合當前和諧校園、和諧社會中人所應該具備的素質。通過給學生傳授無說的技法的同時，傳授武術的道德規范，在潛移默化中感染和影響學生的行為。用中華武術的精神把下一代塑造成為文明、禮貌、誠實、守信、自強、自立、正義、健康的社會主義事業的接班人。“勞其筋骨”、“野蠻其體魄，文明其精神”。讓學生在和諧的校園文化環境中接受熏陶，成為和諧校園的受益者，和諧社會的締造者、建設者。
構建和諧社會是時代的呼喚，是每一個人和繼續的需要。發展社會說到底是人和人之間的和諧、以人為本的集體之間的和諧。和諧的社會要從由人去創造，人要在學校接受教育培養。教育環境、方法的科學與否決定培養的人能不能與他所處的環境能和睦相處。學校教育要滿足個人未來發展的需要、、社會對人才的需要，培養出“德智體”全面發展的人才。而教育理念和方式的創新和繼承必須結合、民族的文化傳統，與時俱進。中華武術是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在我國抗擊列強的斗爭中發揮過重要作用，留下了很多可歌可泣的英雄人物的故事，如岳飛、關羽成為正義的化身，為后人所崇拜、傳頌，而那些賣國求榮的“漢奸”被后人所唾棄，如秦檜。這些鮮活的實例是青少年時代辨別“善、惡、美、丑”的教材，影響著一代代人的成長，發揮著教育和規范人的行為的作用，為后人接受、傳承。武術文化作為傳統文化的一部分，他的發展伴隨著中華民族的奮斗史和屈辱史，和中國人的民族情感緊密相連。熏陶了每一個中國人的成長，從孩提時代聽的故事、看的圖書、學校的思想政治課、語文課、歷史課的教育，武術家的高尚品德、正義感、愛國情操，都已經深深的在每一個人的心靈里打上了很深的烙印。武術不同于其他體育項目，雖然每一項體育運動都對發展學生的社會適應能力，健康的體魄有不同的作用，但沒有一項運動能有古老的武術運動所特有的文化內涵和教育功能。隨著社會的發展，人們的觀念也在不斷的發生轉變，人們對中華文明幾千年歷史流傳下來這一的文化瑰寶的重視程度認識不夠，武術的價值不斷也在被人們所遺忘，不被人所重視，通常學校體育課中只給學生傳授武術技能，強調可以強身健體、防身，對武術的價值停留在技擊的層面，但忽視了武術的德育功能。
和諧的校園是學生學習成長的搖籃，和諧校園的建設應該重視武術教育對學生心理和身體健康的雙重作用，在注重技術學習和掌握的同時，應加強傳統文化思想教育，重視其文化和教育價值。以仁愛主義精神為指導，以實現人際和諧為價值目標，將傳統美德教育寓于實踐之中，把武德教育貫穿于技術教學和訓練的始終。在一個人的思想中愛國主義是最重要的思想意識，通過武德教育，結合歷史李小龍、霍元甲等“武、德”兼備的愛國人士不畏強暴、愛國的事跡，使學生全面了解中國傳統文化知識，汲取中國傳統武術之精華，激發學生的愛國思想。要努力弘揚民族傳統精神，發揚民族傳統體育的指導思想，培養全面發展的社會主義建設人才，與時俱進，努力構建社會主義和諧社會。
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