論文摘要：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，初中生的道德教育面臨許多新的i~’-i題，要深入探討和研究新時期道德教育的新理念、目標(biāo)、內(nèi)容和方法．對傳統(tǒng)的道德進(jìn)行現(xiàn)代化的改造．道德教育的起始點(diǎn)應(yīng)切合初中生的心理特征與道德需要。初中的道德教育要以基本的道德品質(zhì)培養(yǎng)為主。初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個合格公民——“社會人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。其中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時期道德教育的核心．而養(yǎng)成教育是初中道德教育的主要途徑。
當(dāng)前我國正處于計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際，正在進(jìn)行完善和發(fā)展社會主義制度的自我變革。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，東方文化與西方文化相互沖突、相互交融，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著巨大的變動，給人們的思想觀念、價值取向帶來了嚴(yán)峻的沖擊。舊的道德體系已遭批判，已被打破，而新的道德規(guī)范尚未形成，道德領(lǐng)域面臨失范，社會矛盾凸現(xiàn)，青少年犯罪率居高不下，甚至有逐年上升的趨勢，高智商犯罪增多，給新時期道德教育帶來了新的課題。學(xué)校是進(jìn)行道德教育的主要場所，初中則是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)最關(guān)鍵的時期，這是人所共知的。新的任務(wù)、對象、環(huán)境、條件，需要我們教育工作者因時制宜、與時俱進(jìn)，深入探討和研究初中道德教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，在道德教育中提出新思路、運(yùn)用新方法，以適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要。初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個合格公民——“社會人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。新時期道德教育的新理念是在倫理關(guān)系平等基礎(chǔ)上的“人人為我。我為人人”的權(quán)利義務(wù)新理念，筆者已作另文闡述，本文著重對新時期初中生基本道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法作進(jìn)一步的闡述。
1．道德教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)。道德教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)是把青年一代培養(yǎng)成為維護(hù)利益和實(shí)現(xiàn)本國政治目標(biāo)，即合格的政治人。古今中外，任何道德教育目標(biāo)都帶有政治性，因此必須對青少年學(xué)生進(jìn)行辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀教育，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、熱愛勞動、廉潔奉公的崇高品質(zhì)和不怕犧牲、勇往直前的頑強(qiáng)精神．自覺抵制剝削階級的人生觀、價值觀，沿著正確的人生道路健康成長。當(dāng)然，這種成人化的內(nèi)容，理想化的道德范型，往往與學(xué)生的興趣、需要、思想、情感，顯得不那么“合拍”，與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和他們的“當(dāng)下生活”存在著較大距離。因此，教師一方面要對現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，包括對教材內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組。另一方面，要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源，尤其是日常生活事實(shí)，從小中見大，就近取材，使道德回歸生活，把長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)統(tǒng)一起來。
2．道德教育的近期目標(biāo)。道德教育的近期目標(biāo)是把青年一代培養(yǎng)成為一個有社會責(zé)任感和法制意識的“合格公民”，即社會人。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們在動態(tài)性的倫理體系中不可能從自身的先天智能中來獲得其德性與義務(wù)觀念。因此，我們必須加強(qiáng)法制建設(shè)，完善法律體系，依法執(zhí)政。同時，加強(qiáng)對青少年進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的法律意識，教育他們要依法維權(quán)．拿起法律武器同違法犯罪現(xiàn)象作斗爭，從而培養(yǎng)起他們的法律情感．喚起他們的神圣的公民意識和權(quán)利義務(wù)意識，使之成為一個對社會負(fù)責(zé)的“合格公民”．從而為“社會人”向“政治人”轉(zhuǎn)軌作好鋪墊。
根據(jù)《中學(xué)德育大綱》以及當(dāng)前實(shí)際情況，初中德育基本內(nèi)容除行為規(guī)范教育、社會公德教育、愛國主義教育、理想前途教育、時事政治教育、校紀(jì)國法教育以外，基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)．還應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1．創(chuàng)新意識教育。同志在1995年全國科技大會上的講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是興亡發(fā)達(dá)的不竭動力。”聯(lián)合國有關(guān)組織新近提出了一個重要論斷：發(fā)達(dá)與落后的差距，實(shí)際上是創(chuàng)造力開發(fā)的差距，要從開發(fā)創(chuàng)造力人手來縮小差距。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，給我們教育工作者提供了前所未有的機(jī)遇．也同時提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)．德育工作也不例外。創(chuàng)造力即創(chuàng)新能力，是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，是智力的核心那么創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神應(yīng)如何培養(yǎng)和發(fā)展呢?筆者以為：應(yīng)在日常課堂教學(xué)中努力激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲，養(yǎng)成逆向思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。引發(fā)學(xué)生“自我需要感”，從而產(chǎn)生對求知的持久內(nèi)驅(qū)力：要鼓勵學(xué)生聯(lián)想，要教育學(xué)生不但要從成功中獲得經(jīng)驗(yàn)，而且也要從錯誤中吸取教訓(xùn)、要多鼓勵。這樣，培養(yǎng)出來的人才會富有自信和獨(dú)立創(chuàng)新的精神。過多地責(zé)怪，培養(yǎng)出來的自然是只求無過。但愿按部就班行事的唯唯諾諾的人。
2．市場意識教育。市場經(jīng)濟(jì)的特征是競爭，源動力是需要，邊界是法律規(guī)則。今天的學(xué)生，明天將加入市場競爭的大潮，如果不預(yù)先進(jìn)行市場意識的教育，必然難以適應(yīng)激烈競爭的社會生活。要引導(dǎo)學(xué)生樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的多種社會觀念，使他們盡早形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠實(shí)、守信、公平、風(fēng)險、高效、法制等意識，充分開發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)展個性，增強(qiáng)實(shí)力，無論遇到什么挫折，都能立于不敗之地。
3．競爭與協(xié)作意識教育。沒有競爭機(jī)制的社會是落后的社會．缺乏競爭意識的人也是無所作為的人。要大力培養(yǎng)學(xué)生競爭意識，充分開發(fā)學(xué)生潛能，鼓勵學(xué)生敢于冒尖，敢為人先，永不自滿，從而發(fā)展個性，增強(qiáng)實(shí)力。當(dāng)然，社會的發(fā)展越來越快，社會的分工也越來越細(xì)，加強(qiáng)相互之間的協(xié)作配合。有利于獲得最佳效益。因此，在提倡競爭的同時，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，鼓勵學(xué)生學(xué)會與人共處、交際，努力創(chuàng)造和諧的氛圍，發(fā)揮集體智慧，形成團(tuán)隊精神。事實(shí)上，競爭是手段，合作是目的。只有合作與共，人類才能共同進(jìn)步，共同繁榮。
4．公民法制意識。公民法制意識教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和權(quán)利義務(wù)觀念，反對只要權(quán)利不要義務(wù)，損人利己的剝削階級的價值觀、人生觀，要教育學(xué)生遵紀(jì)守法，要依法維權(quán)、見義勇為、助人為樂、與人為善、求同存異，加強(qiáng)對自己承擔(dān)行為責(zé)任的能力和勇氣，敢于和善于同違法犯罪現(xiàn)象作斗爭。
6，珍愛生命、健康心理教育。生命是寶貴的，屬于每個人有一次，要教育學(xué)生掌握多方面的安全知識，提高自我保護(hù)、我防范的能力，不吸煙，不賭博，不看有害身心健康的影視書刊遠(yuǎn)離毒品。反對，倡導(dǎo)文明健康的生活方式。同時，要教育生分辨真善美、假丑惡，正確看待成功與失敗，不嫉妒他人進(jìn)步勝不驕、敗不餒，重友誼、講信用，學(xué)會自我調(diào)節(jié)。
7．使用信息技術(shù)的道德教育。在信息網(wǎng)絡(luò)日益國際化、日常化的今天，加強(qiáng)使用信息技術(shù)的道德教育，提高學(xué)生合理、有序健康地上網(wǎng)，自覺抵制不良誘惑和侵蝕，遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律已成為現(xiàn)代學(xué)校教育一個極為重要和迫切的課題。
初中學(xué)生的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從養(yǎng)成教育做起，這是初中道德教育的主要方法。我們要改變重認(rèn)知輕情感，重課本理論說教而輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，重視情感體驗(yàn)和行為實(shí)踐的習(xí)慣養(yǎng)成。幫助學(xué)生養(yǎng)成中學(xué)生日常行為規(guī)范所要求的良好道德行為和習(xí)慣，是初中道德教育的底線。除此之外，筆者認(rèn)為還包括以下方法和途徑：
1．拓寬德育渠道，變灌輸型為滲透型。如今單調(diào)空洞的灌輸說教在德育教育領(lǐng)域已失去了往日的效應(yīng)，必須尋找多種渠道對受教育者進(jìn)行潛移默化的德育滲透。如何在各學(xué)科教育中滲透德育．要引導(dǎo)教師不論教哪門課都要把愛國激情、做人準(zhǔn)則科學(xué)態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神，潛移默化地傳授給學(xué)生。又如，在活動中滲透德育，學(xué)校通過文化藝術(shù)節(jié)、辦講座、聽報告、紀(jì)念日慶典、參加社會實(shí)踐等活動．對學(xué)生進(jìn)行良好的思想品質(zhì)、心理品質(zhì)和正確的人生觀、世界觀教育。又如在家校聯(lián)系中滲透德育在學(xué)校和家庭之間鋪設(shè)一條溝通信息的高速路，及時互通學(xué)生思想動態(tài)是使德育工作具有針對性、實(shí)效性的有效舉措。
2．發(fā)揮學(xué)生德育主體性．變被動灌輸為自主增長。初中生的想象思維很少受現(xiàn)實(shí)世界的約束，想象力非常豐富。因此，教師可經(jīng)常舉辦“異想天開”一類的主題班會、團(tuán)隊會，“每周一創(chuàng)”信息交流會，“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“奇思妙想群英會”等，讓學(xué)生的思維張開想象的翅膀去翱翔，讓學(xué)生的思維跳出常識的框框，不拘泥于一些細(xì)枝末節(jié)，使思想的空間放大，思維才能活躍，從而為創(chuàng)新型人才脫穎而出創(chuàng)造條件。又如引導(dǎo)學(xué)生開展社會調(diào)研活動．使學(xué)生認(rèn)識創(chuàng)新是社會各行各業(yè)發(fā)展的生命力所在。工廠沒有創(chuàng)新精神，產(chǎn)品落后，管理滯后，就有可能破產(chǎn)；商店經(jīng)營觀念落后，就要在競爭中失利，甚至虧本；觀念不變，職能不改變，就會在國際競爭中落伍挨打：學(xué)校辦學(xué)思想不改變，就培養(yǎng)不出新型人才等。
3．找準(zhǔn)德育教育的著力點(diǎn)，更新德育模式。初中德育要從實(shí)際出發(fā)，堅持低起點(diǎn)，循序漸進(jìn)，因材施教，要注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成，按照學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，以春風(fēng)化雨潤物無聲的方式逐層提高學(xué)生的思想素質(zhì)．要摸清學(xué)生的思想高度，確定恰當(dāng)?shù)钠谕担瑘猿謴淖钇鸫a的要求出發(fā)，貼近學(xué)生生活展開德育活動，使他們既不因要求過低而沾沾自喜，也不因要求過高而氣餒。要以境育情，有目的地選擇和利用自然的或創(chuàng)設(shè)的環(huán)境因素對受教育者進(jìn)行情感陶冶：要以情育情．教育者以自身的高尚情操對受教育者進(jìn)行情感感化；要運(yùn)用現(xiàn)代德育媒體，德育網(wǎng)絡(luò)聲形并茂的信息載體，教育學(xué)生，使德育過程更加靈活、生動、活潑；要凈化校園周圍環(huán)境，對那些無視法律，一味牟取暴利而不顧社會效果的書攤、錄像廳、電子游戲所、網(wǎng)吧堅決依法查禁；要重視德育的科學(xué)評估，認(rèn)識和了解本校德育工作現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)和完善德育工作中存在的問題，不斷提高德育實(shí)效。
總而言之，初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個合格公民——“社會人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。初中的道德教育要“面向世界，面向未來”。既要扎根于中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)．從中汲取對當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行道德教育的豐富營養(yǎng)，又要與時俱進(jìn)，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢，樹立“人人為我．我為人人”的新的權(quán)利和義務(wù)道德理念，以創(chuàng)新意識的培養(yǎng)為核心，從適合中學(xué)生實(shí)際的最基本的道德品質(zhì)培養(yǎng)做起．重在學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，重在學(xué)生的自我參與、自我教育、自我感悟，取得最大化的道德教育效果，最終促成學(xué)生高層次的政治品質(zhì)和科學(xué)世界觀的形成。這樣，初中的道德教育在理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法上才能和國際社會融洽地接軌，適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代國際間的激烈競爭。
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