【 論文 摘要】目前學(xué)校德育的實(shí)效性問題越來越被德育界各方人士所重視，在被廣泛關(guān)注的背景下也說明我們當(dāng)前學(xué)校德育實(shí)效性較低的一個(gè)不爭的事實(shí)。德育實(shí)效性較低的成因是多方面的，其中德育管理的缺失是重要成因之一。本文以德育實(shí)效性為出發(fā)點(diǎn)，從德育管理層面包括學(xué)生管理，教師管理，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理和德育體制管理等對學(xué)校德育進(jìn)行探討，并提出了完善中學(xué)德育管理的幾點(diǎn)建議。
近年來， 經(jīng)濟(jì) 體制的轉(zhuǎn)型帶來了對社會(huì)傳統(tǒng)秩序的沖擊。道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了多元化，社會(huì)道德對行為的約束開始下降。因此，社會(huì)對建立適合經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的道德新秩序，提出了迫切的要求。為了提高德育質(zhì)量．已經(jīng)加大了對德育的投人，但實(shí)際效果并不明顯。德育的實(shí)效性問題，即德育的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生的思想形成和行為塑造方面的實(shí)際效果，成為目前德育界最為關(guān)注的問題。研究者們歸納 總結(jié) 了若干學(xué)校德育低效的原因，包括學(xué)校德育觀念陳舊落后，學(xué)校德育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，與社會(huì)生活相脫離，學(xué)校德育目標(biāo)空泛，缺乏可操作性，教師主體意識(shí)缺失和學(xué)生主體性失落，學(xué)校德育方法簡單化和成人化等。從這些因素中我們可以看到，德育管理缺失是一個(gè)更深層的因素。
關(guān)于德育管理的概念，不同的學(xué)者有不同的界定。國內(nèi)學(xué)者如屠大華認(rèn)為，“中小學(xué)德育管理是學(xué)校管理者通過對學(xué)校德育各要素實(shí)施組織、協(xié)調(diào)、指揮、控制，以保持德育各要素的適度狀態(tài)和良好的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)能，從而有效地完成 現(xiàn)代 學(xué)校德育任務(wù)的活動(dòng)。”黃兆龍認(rèn)為，“現(xiàn)代學(xué)校德育管理，指的是現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)中管理者依據(jù)馬列主義思想和社會(huì)主義倫理道德 科學(xué) ，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)方法，對思想 政治 品德 教育 進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制和評(píng)價(jià)，不斷增強(qiáng)學(xué)校德育系統(tǒng)功效，以最佳達(dá)成學(xué)校德育和德育管理目標(biāo)的動(dòng)態(tài)過程。”但在我們看來，德育管理不僅涉及了學(xué)校管理者，同時(shí)也涉及了德育中各方面的人員，包括學(xué)生，教師及德育管理體制的建立者，是四個(gè)主體之間共同完成的一項(xiàng)工作。
學(xué)生層次的管理可以包括兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)生的自主管理．一個(gè)是以學(xué)生為德育客體中的教師隊(duì)伍管理。一方面，學(xué)生必須進(jìn)行自我德育管理，自尊，自愛，自我約束等等。“自我”是心 理學(xué) 上一個(gè)十分重要的概念，在中學(xué)階段，學(xué)生的自我意識(shí)已經(jīng)得到相當(dāng)程度的發(fā)展和整合，學(xué)生完全有能力進(jìn)行自我管理，包括學(xué)業(yè)自我管理，生活自我管理。德育的自我管理也是其中不可或缺的重要組成部分。另一方面．德育教師必須圍繞學(xué)生開展德育工作。注重學(xué)生的生理年齡和心理年齡，把握 規(guī)律 性，創(chuàng)造德育環(huán)境和各方面德育條件，有條不紊地進(jìn)行學(xué)生德育工作。我們覺得德育管理必須先了解學(xué)生當(dāng)前的思想道德問題，而后再從管理角度對其加以分析，才能促進(jìn)德育管理的有效開展。
(一)我國當(dāng)前學(xué)生存在的主要思想道德問題在不同時(shí)期，不同社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生的思想道德都或多或少表現(xiàn)出一些問題，這些問題或大或小，或輕或重，即有學(xué)生個(gè)體因素形成的，也有管理失范造成的。我國當(dāng)前學(xué)生主要有以下主要的思想道德問題：
1．政治信仰迷茫，理想信念模糊缺乏科學(xué)的理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，缺乏堅(jiān)定的正確立場，政治信仰迷茫，政治方向上出現(xiàn)偏差。少數(shù)人把理想、信念、追求、情操等看成是美好的空談、虛無的夢幻，無理想、無信念、無追求、無激情，精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
2．價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏從目前學(xué)生的價(jià)值取向看主要有以下幾種類型：一是“功利型”價(jià)值觀。他們信奉“有用即真理”。二是“自我型”的人生價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值和個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)割裂，從而陷入狹隘的個(gè)人主義。三是“多元型”的價(jià)值取向。不僅對社會(huì)、對集體缺乏應(yīng)有的高度責(zé)任感，對父母的責(zé)任感也不強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神。
3．誠信意識(shí)淡薄，誠信缺失嚴(yán)重目前學(xué)生誠信缺失的突出表現(xiàn)是 考試 作弊嚴(yán)重。管理者們不得不以強(qiáng)制性手段——簽訂考試誠信合同來控制這類問題的繼續(xù)惡化。但這些強(qiáng)制性的手段都無法從根本上抓住學(xué)生誠信意識(shí)危機(jī)的命脈，只治標(biāo)而不能治本。
4．團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳個(gè)人英雄主義較為嚴(yán)重．不善于團(tuán)結(jié)和協(xié)作，對他人缺乏必要的關(guān)心和尊重。隨著社會(huì)的改革和發(fā)展，學(xué)生個(gè)人自我完善、自我發(fā)展的意識(shí)大為強(qiáng)化。個(gè)人空間相對增大，集體觀念相對薄弱。這同現(xiàn)階段家庭以獨(dú)生子女為主的家庭構(gòu)成相關(guān)，學(xué)生的個(gè)人意識(shí)膨脹，集體主義觀念便相對來說難以迅速建立。
5．艱苦奮斗精神淡化，追求物質(zhì)享受傾向明顯在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的今天，不少人忽視了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育，一些學(xué)生淡化了艱苦奮斗的觀念，害怕艱苦、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)、投機(jī)取巧的思想有所滋長。大部分學(xué)生都是家里的“獨(dú)苗苗”，是一個(gè)家庭的中心，家長的過度保護(hù)，學(xué)校以學(xué)習(xí)為教育根本，社會(huì)以成材為導(dǎo)向．使得學(xué)生不再像以前能夠得到艱苦奮斗的經(jīng)驗(yàn)。
(二)引導(dǎo)學(xué)生自我管理學(xué)生自我德育管理具有重要意義。首先．自我管理的教育環(huán)境有利于對學(xué)生的教育。自我管理能創(chuàng)造一種親切的、自由的、和諧的教育環(huán)境，這種環(huán)境有利于對中學(xué)生的教育。提高學(xué)生自我教育意識(shí)與能力，既有助于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和集體主義精神的培養(yǎng)，又能調(diào)動(dòng)所有的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。通過自我管理，學(xué)生在平等、民主、親密、和諧、富于情趣的班集體活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己、教育自己。其次，學(xué)生自我管理有利于學(xué)生表現(xiàn)自己的意愿和才干學(xué)生自我管理有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)因，學(xué)生參與班級(jí)管理，有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的意愿和才干。可以說，培養(yǎng)中學(xué)生自我管理能力是從根本上遵循青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)青少年學(xué)生身心的和諧發(fā)展。再次．學(xué)生自我管理有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。自我管理正是從多方面培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題與分析問題的能力，為學(xué)生增長管理才干提供一個(gè)平臺(tái)。長期在自我管理環(huán)境中成長的學(xué)生，長大以后會(huì)有進(jìn)取心。不墨守成規(guī)．有較強(qiáng)的適應(yīng)性，這也與新課程改革提出的培養(yǎng)人才的目標(biāo)相一致。
蘇霍姆林斯基有一個(gè)著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實(shí)現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志。”借鑒蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)，我們完全可以這么說，真正的管理是引導(dǎo)學(xué)生自我管理。而學(xué)生的自我管理不可能自發(fā)產(chǎn)生，必須在老師的組織和引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)自我管理。
第一，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的自我管理。首先是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到班級(jí)和自己需要有一定的行為規(guī)范和道德規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有了自我教育的愿望和行動(dòng)綱領(lǐng)并付之于行動(dòng)后，班主任及時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)．改正缺點(diǎn)，擬出自我教育計(jì)劃，對教育有成效的成員及時(shí)鼓勵(lì)、推廣，使學(xué)生個(gè)體自我管理獨(dú)立地、主動(dòng)地、持久地進(jìn)行下去。
第二，全校社團(tuán)的自我管理。中學(xué)不同于小學(xué)，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生，通過各種信息渠道，了解社會(huì)的面越來越廣，生活內(nèi)容越來越豐富，個(gè)性的發(fā)展欲望也越來越強(qiáng)烈，因此要合理加以引導(dǎo)。發(fā)展其興趣和特長，廣泛開展學(xué)校的各類社團(tuán)活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生投入到各種形式的自我管理中來。在展示個(gè)性、陶冶情操的同時(shí)，學(xué)生自我管理能力也得到提高。
第三，日常生活的全員管理。引導(dǎo)學(xué)生自我管理不是少數(shù)學(xué)生的事情，應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生參與其中。要注意延伸學(xué)生自我德育管理的領(lǐng)域，將學(xué)生的德育同學(xué)校各種活動(dòng)結(jié)合起來，如讓學(xué)生參與到維護(hù)學(xué)校紀(jì)律，校容校風(fēng)，制定某些規(guī)章制度等．使學(xué)生在參與中獲得自我管理的意識(shí)培養(yǎng)。
教師層面的德育管理同樣可以劃分為兩個(gè)部分．一個(gè)是教師德育教學(xué)管理，一個(gè)是以德育課教師為核心的管理。
2．德育管理目標(biāo)的理想性從各級(jí)各類德育目標(biāo)系統(tǒng)中可以看出我們的德育目標(biāo)過于理想化與完美化，我們必須清醒意識(shí)到我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，無論是市場 經(jīng)濟(jì) ，還是知識(shí)經(jīng)濟(jì)都是實(shí)事求是的經(jīng)濟(jì)，只有具有匹配的 政治 、思想、品德的人才能更好地為之服務(wù)，理想化的德育目標(biāo)對應(yīng)著德育管理工作的完美性，從而形成了某種定勢：無論學(xué)生出現(xiàn)什么問題，都希望到德育處找到解決辦法。這種理想化、完美性的德育目標(biāo)顯然不適應(yīng)當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的要求，也只能使我們與時(shí)代相脫離。
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