創(chuàng)新型的建立離不開(kāi)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的參與。高等教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的身心全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。所謂“高素質(zhì)”不但要“學(xué)富五車(chē)”，還要有完整的人格、創(chuàng)造性思維、良好的情感素養(yǎng)和極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。然而，在大學(xué)生自殺事件頻發(fā)的同時(shí)，象牙塔內(nèi)道德淪喪、違法犯罪等惡性事件也不斷發(fā)生。
對(duì)我校1-3年級(jí)不同性別、專(zhuān)業(yè)、家庭情況的學(xué)生，以問(wèn)卷形式進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。其中28.1％為人文社科類(lèi)，31.58％為理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)，20％為藝術(shù)類(lèi)，20.2％為國(guó)防生類(lèi)。
(1)文獻(xiàn)資料法。調(diào)查實(shí)施以前，我們收集相關(guān)素質(zhì)教育的數(shù)據(jù)和有關(guān)人才培養(yǎng)的資料，提出大學(xué)生素質(zhì)的核心：道德人格特征、創(chuàng)新、情感調(diào)控和自我完善。
(2)問(wèn)卷調(diào)查法。把大學(xué)生素質(zhì)核心的結(jié)構(gòu)概括為思想心理、生活、學(xué)習(xí)和行為舉止4個(gè)維度，并具體化為兩大板塊，79個(gè)小題目。
(3)大腦激蕩式討論法。針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題和素質(zhì)缺陷，首先在調(diào)查小組內(nèi)部采用大腦激蕩法進(jìn)行討論，然后由調(diào)查小組成員在大學(xué)生中用談話(huà)法對(duì)他們的親身經(jīng)歷進(jìn)行反思，發(fā)覺(jué)素質(zhì)薄弱的原因和解決方案。
據(jù)調(diào)查和訪(fǎng)談結(jié)果顯示，有96.1％的學(xué)生對(duì)于是一名中國(guó)人感到自豪，72％的人經(jīng)常關(guān)注時(shí)事，93％的學(xué)生非常看重自主學(xué)習(xí)能力，71.2％的學(xué)生有自我反思的習(xí)慣。
但存在這樣的心理特點(diǎn)：他們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，但缺乏辯證思考的能力。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和變革，但不太了解中國(guó)的國(guó)情和民情；他們追求理想，但動(dòng)機(jī)功利化，他們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，但缺乏辨識(shí)能力。同以往的大學(xué)生相比，在理想的實(shí)現(xiàn)途徑上，更注重個(gè)人的奮斗，部分大學(xué)生的理想帶有濃厚的功利色彩。此年齡段的抽象邏輯思維能力占主導(dǎo)地位，善于獨(dú)立思考，敢于標(biāo)新立異，具有頑強(qiáng)的探索精神，但缺乏社會(huì)實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性；他們的自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈，但自我評(píng)價(jià)片面。升入大學(xué)以后，他們的許多苦惱和相互間的爭(zhēng)論，都常常圍繞自己到底能做一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。他們往往不能正確評(píng)價(jià)自己；他們情感豐富而強(qiáng)烈，但帶有較大的波動(dòng)性。
(2)在學(xué)習(xí)方面，我校學(xué)生對(duì)自主實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)比較重視，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，對(duì)于學(xué)校實(shí)行的選課制度、學(xué)分制度較為滿(mǎn)意。多數(shù)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)多方努力才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目標(biāo)這兩個(gè)內(nèi)在因素對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)態(tài)度的作用至關(guān)重要。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，86％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)主要是功夫在平時(shí)。92％的人認(rèn)為不應(yīng)該考試舞弊。69％的人認(rèn)為參加社團(tuán)或?qū)W生會(huì)有意義。76％的人認(rèn)為考證對(duì)自己是一個(gè)好的證明。
據(jù)結(jié)果顯示，大部分后勤工作人員(包括樓管、送水師傅、餐廳工作人員、清潔工)對(duì)我校學(xué)生有好感。他們認(rèn)為我校學(xué)生講究衛(wèi)生熱情禮貌，就餐有序，說(shuō)話(huà)文明，給人親切好說(shuō)話(huà)的印象。
但個(gè)別學(xué)生行為舉止不符合大學(xué)生身份，如半夜醉酒并在路上大喊大叫；深夜回宿舍，在樓外大叫樓管，影響樓管和其他同學(xué)休息。
在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們對(duì)造成素質(zhì)薄弱的原因進(jìn)行討論和研究，歸納出幾種造成部分大學(xué)生的素質(zhì)薄弱的主要原因。
第一，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響。當(dāng)代大學(xué)生一般政治參與意識(shí)強(qiáng)，但思考問(wèn)題的方法簡(jiǎn)單、不能正確認(rèn)識(shí)改革過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾以及暫時(shí)出現(xiàn)的畢業(yè)生就業(yè)難等問(wèn)題，造成對(duì)改革的前途過(guò)分悲觀(guān)失望而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)度宣泄情緒的行為。
第三，學(xué)校的原因。學(xué)校教育改革雖取得進(jìn)展，但許多學(xué)院仍是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主。老師照本宣科，抹殺了學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性。
訪(fǎng)談顯示我校學(xué)生對(duì)大學(xué)課程滿(mǎn)意度較低。創(chuàng)新教育難以在課堂教學(xué)中落實(shí)，實(shí)習(xí)實(shí)踐流于形式，本來(lái)應(yīng)該超出時(shí)代的大學(xué)教育，現(xiàn)在卻落后于社會(huì)發(fā)展。
第四，家庭教育和自身的原因。當(dāng)代的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到長(zhǎng)輩過(guò)多的呵護(hù)而缺乏生活的磨練。進(jìn)學(xué)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，學(xué)生們相互之間缺乏信任，一旦在生活學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題往往束手無(wú)策，焦躁不安。個(gè)體的差異性也是大學(xué)生素質(zhì)水平差距拉大的主要原因之一。優(yōu)秀的人才一般都具有共同的個(gè)性心理品質(zhì)即具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志、富有才能、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、自我意識(shí)完善。而那些性格過(guò)于內(nèi)向、孤僻封閉、感情脆弱的人，在生活的挫折中更容易產(chǎn)生心理異常，走向極端。
曾明確指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。”所以品德教育是素質(zhì)教育的精髓和核心。我們?cè)谌７秶鷥?nèi)加強(qiáng)校園道德文化建設(shè)，形成注重道德教育的風(fēng)氣。定期召開(kāi)主題會(huì)議，明確道德品質(zhì)在個(gè)人發(fā)展的核心地位。教師利用教授的課程，突出道德教育的議題和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)多種途徑發(fā)揮道德在大學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中的導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、控制功能。
大學(xué)應(yīng)該樹(shù)立成功人才素質(zhì)培養(yǎng)的全新理念，建立高素質(zhì)人才培養(yǎng)體系，在教學(xué)和科研方面加強(qiáng)素質(zhì)教育力度。我們應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為中心，教學(xué)科研一體化的理念。把培養(yǎng)學(xué)生道德能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力滲透到教學(xué)科研的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師不但教知識(shí)、培養(yǎng)能力更要教學(xué)生如何做人；學(xué)生不但學(xué)文化、學(xué)本領(lǐng)更要煉品德。把科研同大學(xué)生的素質(zhì)緊密結(jié)合，既把學(xué)生的素質(zhì)作為研究的對(duì)象，又讓學(xué)生參與科研的實(shí)際過(guò)程。
3重組課程結(jié)構(gòu)，建立動(dòng)態(tài)課程體系以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，適應(yīng)教目的的要求，調(diào)整課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的人才素質(zhì)教育課程。
以社會(huì)為導(dǎo)向，以道德能力培養(yǎng)為核心，以專(zhuān)業(yè)技能、課題研究、實(shí)踐創(chuàng)新為內(nèi)容，以復(fù)合型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，根據(jù)不同的年級(jí)，設(shè)立螺旋式素質(zhì)教育課程，構(gòu)建人格取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，形成動(dòng)態(tài)開(kāi)放的課程體系。
我國(guó)現(xiàn)在主要的教學(xué)方式是課堂教學(xué)模式，課堂式教學(xué)的統(tǒng)一性容易走向“一刀切”、“劃一主義”往往忽視學(xué)生個(gè)性，學(xué)生主體性受到限制。我們把素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)納入教學(xué)大綱。把課堂教學(xué)同個(gè)別化教學(xué)相結(jié)合，并且納入教學(xué)整體體系之中，通過(guò)個(gè)別教學(xué)，教師能夠從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)了解學(xué)生的心理狀況，取得學(xué)生的信任，給予學(xué)生切實(shí)指導(dǎo)。
大學(xué)生是充滿(mǎn)青春活力的，大學(xué)校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，高校應(yīng)形成良好的校園文化氛圍，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，依托素質(zhì)類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，提高大學(xué)生的素質(zhì)，同時(shí)做好大學(xué)生的思想政治工作。
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