[論文摘要]五年制師范生是未來教育事業的從事者,他們在思想和行為方面與普通學生相比有其獨特的特征。本研究運用調查法對五年一貫制師范生的思想特點進行了調查,并從政治信仰、思想觀念、學生發展狀況三個方面對師范生的發展特點進行了歸類和總結,最后根據師范生發展的這些新特點提出了適合師范生教育管理的五種分類培養工作模式。
相對于其他專業學生而言,師范生在思想方面有著自身特點,特別是在實行五年一貫制以后,師范生又表現出了許多新的發展特點,尤其是前三年和后兩年的差異很大，習慣上叫作三二分段，這就需要我們及時、準確地了解學生的發展情況,以便能針對學生實際開展工作,更好地為學生發展服務,探尋師范生教育管理工作的規律。為此，我們專門對我院學生思想方面的情況進行了一次抽樣調查。從五年制師范生1—5年級中隨機抽取500名學生采取問卷形式作為調查對象,回收有效問卷486份,占總調查人數的97.2%,達到問卷回收標準。現將調查結果作客觀、全面的分析,以求能把握學生的思想發展狀況,總結出他們的發展特點及規律,從而為開展學生教育管理工作提供強有力的第一手資料。下面將從學生思想發展狀況和學生發展狀況兩個方面就本次調查的結果進行分析。
調查結果表明,80.45%的學生認為自己有明確的信仰、追求,其中81.84%的的是馬列主義、思想、理論和“三個代表”重要思想。在對黨和的態度方面,86.72%的學生表示對黨和信任或基本信任。在對待入黨問題方面,我們欣喜地看到有90%以上的學生有強烈的入黨愿望。通過調查,我們發現絕大多數學生在政治信仰方面令人滿意，我們同時也發現了在師范學生中存在一些問題。有19.55%的同學對自己信仰什么搞不清楚。其中有5.33%的學生表示什么都不相信;有4.18%的學生表示有信仰宗教;有6.17%學生表示信仰實用主義等。在入黨動機方面,有34.36%的同學想入黨是出于功利主義目的。“對您的思想影響最大的因素是什么”這一問題的調查結果顯示,學校思想教育活動、思想政治課對學生的影響達不到我們教育工作者期望的程度,很多學生認為自己的思想主要受社會風氣、同學、親戚、朋友等諸多因素的影響。同時許多學生表示對國際國內時事政治關心較少。我們認為當前師范學生在政治信仰方面存在的主要問題包括:第一,受年齡限制,政治信仰還不是十分確定。第二,受各種不良因素影響,學生的政治信仰存在一定錯誤傾向。第三,我們的教育工作,特別是在教育方式、方法上存在一定弊端,不符合學生的實際,起不到應有的作用,導致學生在政治信仰樹立方面還缺乏足夠的方向性、深刻性、堅定性。
思想觀念的問題主要是人生觀、價值觀、世界觀的問題。通過調查我們發現,學生“三觀”方面的主流是好的,大部分學生對人生目的和價值、個人與集體及的關系等基本問題有著正確的看法,在生死觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀等方面均有著合理的認識。結果顯示63.34%的學生認為人生最大的幸福是為社會做貢獻,并且大多數同學都把見義勇為的英雄、模范人物、員作為自己最敬佩的人物。對待無償獻血的問題,72.29%的學生都選擇主動獻血。在對“、集體、他人、家庭、個人幾者發生利益矛盾時,你首先選擇什么”的調查中,有76.18%的學生選擇利益和集體利益,只有13.35%的學生選擇個人利益。在調查結果中,也發現了一些問題。例如,在對“如果送禮能解決您目前亟須解決的問題,您是否會送禮”的調查中,只有17.29%的學生表示肯定不會。在對“您是否相信算命”的調查中,不相信的學生僅占28.26%。在對“您對人生價值的看法”的調查中,有相當一部分學生首選“只要能光宗耀祖,家里人過得好,就有價值”。有相當一部分同學對自己的前途感到渺茫,86.24%的學生認為現在的生活壓抑煩惱、單調空虛。這些問題的出現反映了在學生“三觀”發展、形成的過程中,社會上一些不良因素對學生思想觀念帶來的沖擊,造成的破壞,反映出了我們的教育工作還缺乏足夠行之有效的形式和方法,我們的教育要求與學生的思想、生活實際還存在不合拍的情況,我們教育工作者的有些信念還不夠堅定、表率作用還不夠突出。
(一)五年制師范生的發展過程是一個由量變到質變的發展過程，五年制師范生年齡跨度在15～21歲之間,正處于青少年晚期向成年初期過渡的時期。在這一時期,學生在思想方面也表現為一個逐步發展變化、由一個層次過渡到另一個層次、不斷螺旋上升的過程。在思想觀念上,他們的世界觀、信仰45.12%逐步定型。
人的發展要受制于多種因素。五年制師范生的發展主要受教育、社會、家庭等因素的影響。特定的教育目標和特色的管理模式、學生特定的家庭背景以及學生間廣泛的人際交往關系等因素相互作用,共同影響著學生的發展。總體來看,這些因素中,教育因素占主導地位,但是在不同時間、不同地點、不同學生等特定情況下,各因素所起作用的大小、強弱會有所變化。
這是一種傳統的模式，也是教育面最廣的，效果最好的一種模式。尤其是對前三年的學生應多采取正面教育的模式。充分利用學生大會、主題班團會、各種報告會、小組討論會等多種形式對學生進行政治信仰、思想觀念、理想道德、遵紀守法、誠實守信等方面的教育，也可以請往屆優秀畢業生回來為在校生做報告，組織學生到博物館等思想教育基地參觀學習，陶冶學生情操。在對學生進行正面教育時也應該有所側重，對前三年的學生側重于政治信仰、世界觀、行為規范等方面的培養；后兩年的學生側重于專業思想、教師職業道德、公益活動等方面的教育。而對未成年與成年過度年齡的學生更要側重心理健康方面的引導，使學生向身心健康的方向發展。
真正的教育是自我教育,學生在發展過程中能否有主觀能動性、自我控制力等教育能力對學生的成長尤為重要。時代要求我們培養的是具有創新精神和實踐能力的人才,而其中主動性是核心因素。在學生教育管理中實施自律模式,就是指充分發揮學生的主觀能動性,使學生有目的、有計劃地自己管理自己,自己發展自己。從調查中可以看出,大多數學生在對師范生形象的描述上,把自主、獨立作為主要的話題。五年制學生中后兩年的學生已基本具備自我管理的條件，所以,建立學生管理的自強自律模式,依靠學生、相信學生、發展學生,最終實現教育與自我教育的最佳結合,是教育規律的客觀要求,是學生身心發展的必然要求,是社會發展的時代要求。
這項工作具體包括自律工作隊伍的建立、自律內容的確定、自律管理權利的授予,以及自律活動的開展等。第三,建立自律管理的監督評估機制。缺乏這一機制,自律管理可能會淪為不管或放任自流。當然,監督評估也不是限制與束縛,而是一種激勵、引導和檢驗。
建立感化溝通模式,就是要調動一切可以調動的教育力量,挖掘一切可以挖掘的教育因素,在學生的周圍創設一種濃厚的思想文化氛圍,生成一個滌蕩心靈、沐浴靈魂的精神空間,從而使學生感悟心靈的凈化、精神的升華。
學生在校五年,其生理、心理以及社會性方面會發生相當大的量變和質變。傳統的工作模式,盡管考慮和照顧到了學生發展的實際,但是工作的重心還是偏于教育者的主觀要求,是一種讓成長適應教育、而非讓教育促進生長的教育模式。這樣工作的結果,是導致了個性、潛能不能得到有效培養,造成了發展的不充分。若扭轉這一局面,就要把眼光放在學生成長這一主題上,建立深入了解學生發展規律、全面促成學生身心發展的成長工作模式,使學生真正成為受教育的對象。
協同合作模式,就是以學校教育為教育主干力量,同時協同社會、家庭等各方面的力量共同去教育學生。通過調查,我們發現學生在思想形成、知識獲取等方面無一不受到來自社會風氣等因素的影響。在這種情況下,只是依靠學校的力量、依照教科書的要求去教育管理學生已很難適應當前的形勢了。構建協同教育管理模式,就是順應開放式、多元式教育的時代潮流,以教育為本,協同其他教育力量,求同存異,取長補短,相互支持,為學生的發展提供廣闊的舞臺和豐富的教育資源。構建協同模式,首先,要轉變教育觀念。其次,要做好各種教育力量的協調、溝通工作,避免負教育因素的出現；最后,要根據不同情況,合理調配各種教育力量,以求得工作上的最大效率。
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