創(chuàng)新，就是掙脫束縛，打破框架，拋棄僵化的固有程式，標(biāo)新立異，別出心裁，以嶄新可行的教育理念、獨(dú)樹(shù)一幟的教學(xué)方法，開(kāi)創(chuàng)新的局面，做出新的成績(jī)。而課堂，正是教師實(shí)施創(chuàng)新教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。
“一切改革首先是觀念上的改革”，其實(shí)一個(gè)人最大的敵人正是自己。作為教師，只有改變教學(xué)觀念，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代化知識(shí)，掌握現(xiàn)代化教學(xué)方法，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新式學(xué)生的重任。
樹(shù)立平等的觀念。給自己以社會(huì)中平等的定位，既不必為“太陽(yáng)底下最光輝”的外衣自我陶醉，也不必為“五斗米”折腰屈節(jié)、為“孩子王”自卑羞澀，愛(ài)崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)。給學(xué)生以學(xué)校里平等的定位，既不必強(qiáng)分為“貴族平民”，更不必劃歸為“肉包菜包”，教書(shū)育人，一視同仁。
樹(shù)立博愛(ài)的觀念。蘇霍姆林斯基說(shuō)的好“一個(gè)好老師，就是相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，就是時(shí)刻了解每個(gè)孩子的心靈，時(shí)刻關(guān)心每個(gè)孩子的憂樂(lè)，時(shí)刻不忘自己曾經(jīng)是個(gè)孩子”。不必期望每一棵幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這并不妨礙我們?nèi)ヅ嘤徊槐仄谕恳蝗~扁舟都能云帆濟(jì)海，這并不妨礙我們?nèi)ブ敢?/p>
樹(shù)立和諧的觀念。隨著建設(shè)和諧社會(huì)、和諧中國(guó)大潮的涌動(dòng)，長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下無(wú)不充滿了春意，學(xué)校自然也吹拂其中。注重校園里的人文氣息、注重教室里的融洽氛圍。教育學(xué)生做到在校園里微笑致意、在課堂上默契配合。教師和學(xué)生形成和諧互動(dòng)的“學(xué)習(xí)共同體”，不僅會(huì)激活教師的知識(shí)，更能引發(fā)出學(xué)生的潛能。
常見(jiàn)的教學(xué)模式不外乎四種：講授式，以教師講解為主，具體過(guò)程又以范度、講解、質(zhì)疑為主；自瀆式，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)能力，促使其提出問(wèn)題、解決問(wèn)題；討論式，由教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生分組探討、各抒己見(jiàn)、比較綜述，教師導(dǎo)引點(diǎn)拔，最終在合作中解決問(wèn)題；練習(xí)式，教師通過(guò)設(shè)計(jì)題型，以練代學(xué)來(lái)鞏固教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)和實(shí)用能力。
在上述四種模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，一是多種模式的有機(jī)結(jié)合，從而使其相得益彰。如先用講授式傳道、再用練習(xí)式解惑。二是結(jié)合具體學(xué)情生情將某種模式拓寬加深。如講授式師生不妨交換角色，也給學(xué)生一次當(dāng)先生的機(jī)會(huì)，教師則融入班中，聽(tīng)聽(tīng)該生的表述水平、性情為人、志向抱負(fù)等，這于針對(duì)性教育大有裨益。三是因地制宜、因人執(zhí)教，靈活地開(kāi)發(fā)適合本校、本班的具體教學(xué)模式。法無(wú)定法，模式當(dāng)然也不能僵化不變，只要異曲可以同工，我們大可不必厚此薄彼、褒舊貶新。
制造情境，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)富有情趣的多種教學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情感的內(nèi)在動(dòng)因。借助多媒體、巧用地圖、樂(lè)曲欣賞、詩(shī)句品析、趣味傳說(shuō)、角色扮演、自由辯論等等，都是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的好方法。如講詩(shī)歌時(shí)聽(tīng)聽(tīng)朗誦磁帶、講地理時(shí)看看實(shí)景錄象、講理化時(shí)練練模擬實(shí)驗(yàn)、講歷史時(shí)展展名家風(fēng)采等等，都能使相對(duì)枯燥單調(diào)的知識(shí)平增幾多情趣。此情此境，自然會(huì)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。
鼓勵(lì)質(zhì)疑，激化學(xué)生創(chuàng)新機(jī)能。古人提倡學(xué)則須疑、學(xué)貴有疑，愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，我們不妨梳理一下歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界上大多數(shù)發(fā)明都是源于疑問(wèn)，發(fā)明正是發(fā)明家執(zhí)著地抱著“為什么”堅(jiān)定探尋答案的創(chuàng)新過(guò)程。對(duì)于學(xué)生而言，也只有疑問(wèn)才能激起他們認(rèn)識(shí)上的沖突，形成強(qiáng)烈的求知欲，點(diǎn)燃思維的火花，領(lǐng)略到創(chuàng)新學(xué)習(xí)的快活。如愚公移山算不算以鄰為壑、臥龍借風(fēng)有沒(méi)有自然巧合、楊修之死是不是咎由自取、武穆班師叫不叫愚忠短視等等。從多種視角上進(jìn)行多維思考，總匯多方見(jiàn)解，尋求最優(yōu)方案，從而激化學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)能。
指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。“文章本天成，妙手偶得之”，機(jī)遇也只垂青于有準(zhǔn)備的頭腦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就是要教會(huì)學(xué)生懂得積累、懂得觀察、懂得思考、懂得運(yùn)用。
課堂上，教師傳授學(xué)識(shí)時(shí)決不能僅僅是機(jī)械灌輸，而應(yīng)用“讀書(shū)——發(fā)現(xiàn)——?dú)w納——總結(jié)的方法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、總結(jié)異同、得出規(guī)律再舉一反三。使抽象的知識(shí)在學(xué)生頭腦里變得活躍起來(lái)，由點(diǎn)到面、由表及里地掌握更多的知識(shí)、解決更多的問(wèn)題，而且在解決問(wèn)題的過(guò)程中也開(kāi)發(fā)了學(xué)生的思維潛力。
總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)以身作則、率先垂范，時(shí)刻以創(chuàng)新意識(shí)指導(dǎo)自我；為了學(xué)生一切更為了一切學(xué)生，用博愛(ài)的胸懷去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子運(yùn)用靈活的手段、科學(xué)的方法，因人而異地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生置身于和諧寬松的環(huán)境中，在五拘無(wú)束的空間里積極想象、自由思維，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，再輔之以科學(xué)合理方法的導(dǎo)引，相信我們一定能培養(yǎng)出富有創(chuàng)造性的一代新人！
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