面對信息技術(shù)推動下網(wǎng)絡(luò)社交平臺的迅速崛起，我們黨立足我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)面臨的現(xiàn)實困境，在科學(xué)研判信息技術(shù)革命發(fā)展潮流的前提下，在總結(jié)我國現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗以及分析借鑒西方發(fā)達國家在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)有益成果的基礎(chǔ)上，從中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局來謀劃我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的建設(shè)問題。 科學(xué)定位和準(zhǔn)確把握了我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位、重要前提、根本路徑、政治保證等一系列根本性的問題。
戰(zhàn)略定位：關(guān)系黨和國家的前途命運
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)是我國意識形態(tài)建設(shè)重中之重。 截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，手機網(wǎng)民規(guī)模達9.86億。 網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展已經(jīng)滲入到社會生活的各個領(lǐng)域，它既是人們獲取信息的主渠道，也成為各種思想觀念、意識形態(tài)交流交融交鋒的主要平臺。 所以，網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)成為我國主流意識形態(tài)建設(shè)的主戰(zhàn)場、主陣地，能否做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作直接關(guān)系社會主義意識形態(tài)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的全局。 習(xí)近平總書記曾經(jīng)用“最大變量”來形容互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對我國意識形態(tài)建設(shè)的極端重要性和嚴(yán)峻性，對此，我們要辯證地加以分析、全面把握。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)是總體國家安全觀的重要內(nèi)容。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新的歷史條件下國家安全面臨的新形勢、新問題，提出了總體國家安全觀。 在強調(diào)傳統(tǒng)安全中的軍事安全、國土安全、政治安全、經(jīng)濟安全等要素的同時，進一步闡釋了文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等11個方面的安全要素。
而意識形態(tài)安全直接關(guān)系政治安全、經(jīng)濟安全和文化安全，是總體國家安全觀的重要內(nèi)容。 意識形態(tài)作為建立在特定階級利益基礎(chǔ)之上，對國家的政治經(jīng)濟制度、發(fā)展道路以及發(fā)展模式進行自我規(guī)定和自我辯護的思想理論體系，對凝聚民心，調(diào)節(jié)社會矛盾，維護國家政治穩(wěn)定，保障政權(quán)性質(zhì)起著重要作用，貫穿于各個具體安全要素之中，潛移默化地影響著國家安全的各個方面。
因此，意識形態(tài)是國家安全的核心和靈魂，意識形態(tài)建設(shè)對國家安全的維護具有重要的意義。 而在網(wǎng)絡(luò)社會日益成為經(jīng)濟社會生活的重要場域，網(wǎng)絡(luò)社會對現(xiàn)實社會的影響日趨深刻，人類社會日趨呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)社會同現(xiàn)實社會“二元一體”生存狀態(tài)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)安全成為國家安全的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)社會的意識形態(tài)建設(shè)則成為信息網(wǎng)絡(luò)時代維護國家安全的重要途徑和手段。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。 “兩個一百年”是黨和國家為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的兩個階段的發(fā)展目標(biāo)，是中國特色社會主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的有機統(tǒng)一。 在網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)成為意識形態(tài)建設(shè)重要場域的當(dāng)下，只有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在價值引導(dǎo)、精神凝聚、社會整合等方面的重要功能和作用，才能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，調(diào)動全體社會成員的積極性，確保這兩大階段性目標(biāo)任務(wù)按時順利完成。 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能夠為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供價值引導(dǎo)。 “兩個一百年”作為馬克思主義的價值追求在我國社會主義初級階段的具體體現(xiàn)，這個目標(biāo)本身就是科學(xué)性同價值性的內(nèi)在統(tǒng)一。
因此，在努力實現(xiàn)這兩大歷史性目標(biāo)的過程中，就更需要充分發(fā)揮社會主義主流意識形態(tài)作為價值體系的價值導(dǎo)向、價值評價和價值規(guī)范等功能，使社會成員能夠在這一科學(xué)價值體系的正確指引下，心往一處想，勁往一處使，共同致力于兩大目標(biāo)的偉大實踐。 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能夠為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供精神支撐。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)就是要充分發(fā)揮主流意識形態(tài)所具有的這種強大凝聚和激勵功能，通過勾畫藍圖、明確目標(biāo)，闡明利益、賦予責(zé)任，指明路徑、增強自信等方式，喚起全體社會成員的主人翁意識，激勵社會成員擔(dān)負起民族復(fù)興的偉大歷史使命，以極大的熱情積極投身到現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去，從而為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的順利完成提供不竭的精神動力。 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能夠為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)提供整合機制。 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能夠?qū)?ldquo;兩個一百年”奮斗目標(biāo)起到利益整合的作用，有效地維護社會的和諧穩(wěn)定和社會成員的團結(jié)統(tǒng)一。
重要前提：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位
堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。 堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是我國主流意識形態(tài)建設(shè)的根本原則。 這是由馬克思主義意識形態(tài)理論的科學(xué)性、社會主義國家的性質(zhì)所決定的。 一方面，馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界以及實現(xiàn)自身解放的思想理論武器。 另一方面，馬克思主義是被中國近百年革命和建設(shè)的實踐證明了的唯一適合自己的科學(xué)理論。 堅持馬克思主義是唯一正確的選擇，我們只能堅持，決不能放棄。 此外，我國社會主義國家經(jīng)濟基礎(chǔ)也決定了堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的現(xiàn)實必然性。
正確處理一元主導(dǎo)與多樣化常態(tài)的辯證關(guān)系。 從理論邏輯來看，在意識形態(tài)領(lǐng)域，統(tǒng)治階級意識形態(tài)的一元主導(dǎo)與其他階級和社會集團多樣化意識形態(tài)并存是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)也要正確處理這一辯證關(guān)系。 主導(dǎo)性是建立在多樣性基礎(chǔ)之上的，是多樣性中的主導(dǎo)，沒有多樣性也無所謂主導(dǎo)性。 但過分強調(diào)主導(dǎo)性會導(dǎo)致人們思想僵化，甚至出現(xiàn)意識形態(tài)“萬馬齊喑”; 同樣，多樣性也是建立在主導(dǎo)性指引之下的，沒有主導(dǎo)性，多樣性也要受破壞。 片面強調(diào)多樣性就會導(dǎo)致意識形態(tài)發(fā)展的無序，引起人們思想的混亂。
因此，面對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域日趨復(fù)雜的局面，我們既要尊重差異，包容多樣，反對一元取代多樣或用多樣否定一元，又要在多樣中堅持一元，豐富和鞏固一元。 在協(xié)調(diào)處理一元和多樣的辯證關(guān)系中推動我國網(wǎng)絡(luò)社會以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)的鞏固和發(fā)展。 從現(xiàn)實實踐來看，一方面，主流意識形態(tài)只有同其他非主流的意識形態(tài)在比較、吸收和借鑒中，才能體現(xiàn)主導(dǎo)，豐富自身的內(nèi)容，拓展意識形態(tài)建設(shè)的途徑。 另一方面，主流意識形態(tài)只有在同反馬克思主義思潮批判和斗爭中，才能引領(lǐng)多樣化的思想文化和社會思潮，切實鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
充分認識網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)多樣化的客觀實際。 社會思想觀念的多樣性也是意識形態(tài)領(lǐng)域的一個客觀存在。 應(yīng)充分看到各種思想認識、價值觀念、社會思潮異常多樣、多元、多變的復(fù)雜局面，這既是現(xiàn)實社會意識形態(tài)多樣化的網(wǎng)絡(luò)化折射，也是網(wǎng)絡(luò)社會虛擬性、去中心等特性共同作用的必然結(jié)果。 意識形態(tài)作為特定階級利益訴求的集中體現(xiàn)，自原始社會解體以來，所有階級斗爭的歷史即表現(xiàn)為不同意識形態(tài)斗爭的歷史。 因此，意識形態(tài)的多樣化是階級社會以來人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)社會呈現(xiàn)出各種思想認識、價值觀念、社會思潮異常多樣、多元、多變的復(fù)雜局面，這既是現(xiàn)實社會意識形態(tài)多樣化的網(wǎng)絡(luò)化折射，也是網(wǎng)絡(luò)社會虛擬性、去中心等特性共同作用的必然結(jié)果。 因此，對網(wǎng)絡(luò)社會呈現(xiàn)出的意識形態(tài)多樣化現(xiàn)象要有一個理性、客觀和辯證的認知。
網(wǎng)絡(luò)社會作為一種同現(xiàn)實社會既緊密相連又相互區(qū)別的社會存在形式，現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)兩大物質(zhì)存在基礎(chǔ)共同決定了當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)多元、多樣狀態(tài)的合理性和必然性。 面對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)這一多樣化狀態(tài)，我們既不能視而不見、無所作為，又不能夸大問題，放大矛盾，也不能采取簡單化的方法處理。 同時，還要深入分析、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)多樣化所產(chǎn)生的負面影響，采取切實措施加強主流意識形態(tài)對各種非馬克思主義意識形態(tài)的引導(dǎo)和整合，其中當(dāng)然包括對各種反馬克思主義思潮的批判。
重要途徑：培育和踐行社會主義核心價值觀
培育和踐行社會主義核心價值觀是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略舉措。 我國是一個有著14億人口、56個民族的大國，確定反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進，關(guān)乎國家前途命運，關(guān)乎人民幸福安康。 社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)理論建設(shè)的新成果，是社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容和本質(zhì)體現(xiàn)，培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。
堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論走向。 社會主義核心價值觀以其代表內(nèi)容的真實性，代表范圍的廣泛性，表現(xiàn)形式的親和性，能夠激起廣大人民群眾的支持和擁護，為引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會思潮提供了價值指引和價值共識。 一方面，社會主義核心價值觀通過對社會多樣化價值訴求的高度概括和凝練，反映了大多數(shù)社會成員的價值訴求，因此能夠引起廣泛的價值共鳴和價值認同。
另一方面，社會主義核心價值觀作為社會主義主流意識形態(tài)本質(zhì)內(nèi)容的高度概括，以簡潔明了、通俗易懂的形式向全社會表明了社會主義主流意識形態(tài)的價值指向和價值訴求，極大地提升了主流意識形態(tài)傳播和認同的效果。 社會主義核心價值觀作為主流意識大眾化的重要理論成果，既反映了大多數(shù)社會成員的價值共識，又涵蓋了不同層次群眾的多樣化價值訴求，既堅持了內(nèi)容本身的科學(xué)性，又符合網(wǎng)絡(luò)傳播大眾化、通俗化的要求，具有廣泛的代表性和強大的凝聚性。 因此，社會主義核心價值觀能夠最大限度地引領(lǐng)多樣化的網(wǎng)絡(luò)社會思潮。
要使社會主義核心價值觀建設(shè)成果滲透到網(wǎng)絡(luò)的各個環(huán)節(jié)。 在積極培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐過程中，我們已經(jīng)形成了一套較為系統(tǒng)，并行之有效的原則要求、方式方法，并取得了良好的效果。 因此，在探索網(wǎng)絡(luò)社會主義核心價值觀的建設(shè)中，我們要積極借鑒這些有益的建設(shè)成果，有選擇地把適用的原則、好的方法移植或嫁接到網(wǎng)絡(luò)社會中去，從而推動我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)獲得新發(fā)展。
具體主要包括以下幾個方面：注重輿論宣傳，把社會主義核心價值觀建設(shè)的宣傳成果貫穿到網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的宣傳報道中。 注重教育引導(dǎo)，把社會主義核心價值觀建設(shè)的教育成果融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的全過程。 注重文化熏陶，把社會主義核心價值觀建設(shè)的文化成果滲透到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作傳播中。 注重制度保障，把社會主義核心價值觀建設(shè)的制度成果納入到網(wǎng)絡(luò)社會治理現(xiàn)代化建設(shè)中。
政治保證：堅持黨對意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
黨管意識形態(tài)是意識形態(tài)建設(shè)的根本原則。 中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，主導(dǎo)和管理意識形態(tài)是歷史形成的，這既是作為執(zhí)政黨的客觀要求和必然選擇，也是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的根本原則和基本經(jīng)驗。 因此，無論國內(nèi)外形勢發(fā)生什么樣的變化，無論是現(xiàn)實社會還是網(wǎng)絡(luò)社會，黨管意識形態(tài)的原則必須始終堅持，不能有絲毫動搖。
首先，馬克思主義意識形態(tài)是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，能否充分發(fā)揮意識形態(tài)建設(shè)的功能作用，直接關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是否鞏固。 其次，堅持黨對意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，既是黨的領(lǐng)導(dǎo)整體性的必然要求，又是黨執(zhí)政本質(zhì)的重要體現(xiàn)。 再次，堅持黨對意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，既是社會主義國家實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，又是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新階段、應(yīng)對新挑戰(zhàn)的必然選擇。
切實加強黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。 以加強正確的價值取向為著力點，在不斷提升駕馭意識形態(tài)復(fù)雜局面能力的過程中，推動黨的領(lǐng)導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的良性互動，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)奠定堅實的政治保證。 加強黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持“以人民為中心”的價值取向。
我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。 能否在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)中抓住新機遇，實現(xiàn)新突破，關(guān)鍵在于能否始終秉承“以人民為中心”的價值取向。 因為，只有堅持“以人民為中心”，才能真正融入網(wǎng)民，傾聽網(wǎng)民呼聲，了解網(wǎng)民訴求，走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線; 只有堅持“以人民為中心”，才能以緊緊圍繞網(wǎng)民的訴求特點來推動主流意識形態(tài)內(nèi)容體系、表現(xiàn)形式、表達方式等方面的改革和創(chuàng)新。 也只有堅持“以人民為中心”，才能在制定、實施網(wǎng)絡(luò)社會管理的各種方針政策中，始終代表、反映和滿足人民群眾的各種利益訴求。
網(wǎng)絡(luò)安全論文范例：新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全屏障構(gòu)建研究
加強黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力提升黨員干部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能力。 切實提高黨員干部網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)能力成為當(dāng)前加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的重要抓手。 而能力本領(lǐng)不是天生的，增強能力，拓展本領(lǐng)只有通過學(xué)習(xí)和實踐才能獲得。 正如習(xí)近平總書記所講：“只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。 ”也只有把學(xué)習(xí)到的知識運用于實踐，在反復(fù)的實踐中才能內(nèi)化為自己的本領(lǐng)。
作者：王 浩
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