摘要：水墨畫留白藝術(shù)作為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的分支，對于文化發(fā)展及傳承具有無比重要的意義。目前水墨畫留白藝術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到皮革服飾設(shè)計中，這對于延伸皮革服飾設(shè)計的藝術(shù)效果、增強其文化品位等諸多方面都具有重要的推動作用。為此，從皮革服飾中墨色層次的多樣化、圖案對象的意象性、虛實相生的共生性等方面分析了水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計中的體現(xiàn)，從合理把控水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、有效處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵等方面，介紹了水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：水墨畫留白;皮革服飾設(shè)計;文化;審美
引言
水墨畫留白藝術(shù)以獨具特色的章法布局、飄逸瀟灑的筆墨韻律、豐富多變的層次設(shè)計、簡單抽象的形態(tài)等特點，在美術(shù)創(chuàng)作中具有十分廣泛的運用。將水墨畫留白藝術(shù)融入到皮革服飾設(shè)計中去，能夠在很大程度上讓皮革服飾擺脫單一化的風(fēng)格，體現(xiàn)出個性化、特色化和審美性，對于提升受眾的接受度、開辟皮革服飾市場等方面具有重要的促進(jìn)意義[1]。本文將重點對于水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計中的體現(xiàn)展開分析，并從多個方面研究了水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。
皮革論文范例： 皮革服裝的面料多元化再造設(shè)計研究
1水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計中的體現(xiàn)
水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計中有著多樣化的呈現(xiàn)，主要體現(xiàn)為墨色層次的多樣化、圖案對象的意象性、虛實相生的共生性，這些特色讓皮革服飾設(shè)計具有了別樣的審美內(nèi)涵和價值意蘊，對于全面提升皮革服飾設(shè)計的藝術(shù)效果具有重要意義。
1.1
其采用白色、灰色、青色漸變的方式進(jìn)行表達(dá)，實現(xiàn)了墨色層次的多樣化和有序過渡，給人一種簡單明快、舒緩漸變的視覺感受，這樣有助于充分地確保皮革服飾中的墨色層次變化，讓受眾從中欣賞到中華民族傳統(tǒng)文化的特色價值[3]。
1.2
留白藝術(shù)是相對圖案而言的，在這個皮革作品中，除去“竹”之外的全部黑色即為“留白”，可以說這幅皮衣作品直接構(gòu)成了水墨畫留白設(shè)計的主體。對于皮革服飾設(shè)計者來說，對于圖案對象的選擇，在很大程度上體現(xiàn)了設(shè)計者的美術(shù)功底和文化品位，在選擇過程中不僅要注重圖案的藝術(shù)性和文化特色，同時還應(yīng)注重元素顏色和皮革顏色的協(xié)調(diào)性，只有如此才能夠最大化地延伸皮革服飾留白藝術(shù)效果，這對于豐富皮革服飾的藝術(shù)性和時代感具有極大的推動作用。
1.3
虛實結(jié)合是水墨畫留白藝術(shù)的重要表現(xiàn)，物象和留白，對應(yīng)“實”和“虛”，有無相生、虛實統(tǒng)一，讓皮革服飾呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)美感[5]。水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計中的有效融合，在一定程度上體現(xiàn)出虛實相生，讓整個皮革服飾作品充滿了視覺張力和藝術(shù)魅力。在皮革服飾設(shè)計過程中，可以充分運用虛實相生的原理，比如層疊交織的墨綠色畫面上不同深淺的墨綠色充滿層次性，同時配以祥云圖案元素，讓整個皮革服飾設(shè)計具有古典趣味和文化屬性，這對于增強服飾作品設(shè)計的藝術(shù)效果具有重要的作用。可以說，虛實相生是水墨畫留白藝術(shù)中不可或缺的重要內(nèi)容，虛和實的交織讓皮革服飾富于變化，具有濃郁的畫面感，極大地提升了皮革服飾的市場受歡迎度。
2水墨畫留白藝術(shù)在皮革服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
將水墨畫留白藝術(shù)融入皮革服飾設(shè)計中，有助于充分提升皮革服飾設(shè)計的藝術(shù)性和審美性，起到提升皮革服飾設(shè)計效果的作用[6]。具體到實踐中，應(yīng)注重合理把控水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、有效處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計凸顯皮革服裝的審美內(nèi)涵。只有如此才能夠確保皮革服飾設(shè)計在章法布局、造型關(guān)系、樣式輪廓等方面的和諧性。這是提升皮革服飾審美趣味的關(guān)鍵所在，也是延伸皮革服飾設(shè)計效果的重要手段。
2.1
在東北電力大學(xué)服裝與服飾設(shè)計展中的“魚皮服飾傳薪火文化鑄就民族魂”主題作品中，魚皮衣就充分地運用了水墨畫留白藝術(shù)，其以赫哲族文化為核心，從傳統(tǒng)文化意象中提取水墨畫、祥云等要素，讓我們看到了赫哲族文化遺產(chǎn)的巨大時代魅力和美學(xué)特征。
在這個魚皮衣設(shè)計過程中，通過運用赫哲人傳統(tǒng)衣褲、鞋帽、被褥上刺繡的各種古老的民族圖案，并將時尚的色彩、現(xiàn)代的設(shè)計理念與這些民族元素相融合，實現(xiàn)了民族元素與流行元素、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念的相互碰撞，也讓魚皮服飾設(shè)計更具時代魅力。這一皮革服飾作品設(shè)計整體布局十分均衡，墨色和黃色彼此交織、暈染、漸變，與模特的妝容體現(xiàn)出一致性，帶給人賞心悅目的視覺感受。在這件皮革服飾設(shè)計中運用了大量的留白，祥云圖案、赫哲族圖案元素融入其中，讓整個畫面充滿了水墨畫特有的情調(diào)，展現(xiàn)出濃濃的山水風(fēng)情。
2.2
將水墨畫留白藝術(shù)融入到皮革服飾設(shè)計中去，應(yīng)注重水墨藝術(shù)與服裝整體造型的有效統(tǒng)一，還應(yīng)與穿衣者的整體氣質(zhì)、服裝搭配等協(xié)同起來，只有如此才能夠更好地保證皮革服飾水墨畫留白設(shè)計的高效性。皮革服飾留白設(shè)計，就充分關(guān)照到了水墨藝術(shù)與服裝整體造型之間的關(guān)系。
皮革上衣借助于褐色、咖色的漸變和暈染來完成，其中上衣上半部分的褐色與模特的發(fā)色、手拿包形成了“褐色系”，皮衣下半部分的咖色與模特皮膚、褲子形成了“淺色系”，整體看上去顏色簡單而純粹，讓人感受到一種休閑風(fēng)、商務(wù)風(fēng)，帶給人直爽、簡單的視覺享受。由此可知，水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計中的有效應(yīng)用，必須要充分地考量水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系，兼顧穿衣者的職業(yè)、膚色、氣質(zhì)、場合、搭配等多種因素，以此來提升皮革服飾整體造型效果。
2.3
就充分運用了水墨留白設(shè)計，整個皮革服飾采用青綠色為主基調(diào)，借助于漸變的方式實現(xiàn)分層，與此同時借助于時下最流行的流蘇設(shè)計，帶給人飄逸、輕松的感覺，讓模特的氣質(zhì)得到了最大化地彰顯。這個皮革服飾設(shè)計并沒有復(fù)雜的圖案和內(nèi)容，而是借助于簡單的顏色漸變和流蘇設(shè)計，就將模特的個性特點真實地勾勒出來，在較大程度上讓模特和服飾二者相得益彰。總而言之，水墨畫留白在皮革服飾設(shè)計中的運用，必須要注重樣式輪廓設(shè)計，有效地凸顯皮革服飾的審美內(nèi)涵，不僅能夠讓皮革服飾的品牌效應(yīng)極大增強，同時也在較大程度上確保了受眾對于皮革服飾作品的認(rèn)同度。
3結(jié)語
水墨畫留白藝術(shù)對于皮革服飾設(shè)計具有十分重要的促進(jìn)作用，不僅能夠增強皮革服飾本身的美學(xué)特色和藝術(shù)價值，同時也能夠帶給人們賞心悅目的視覺享受。在具體實踐過程中，應(yīng)充分注重把握水墨畫留白藝術(shù)的章法布局、處理水墨藝術(shù)與服裝整體造型的關(guān)系、注重樣式輪廓設(shè)計凸顯皮革服飾的審美內(nèi)涵等，只有這樣才能夠更好地延伸皮革服裝設(shè)計的審美性，促使皮革服飾設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展得更快更好。
參考文獻(xiàn)
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[5]杜康慧.水墨畫留白的藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[D].杭州：浙江理工大學(xué)，2015.
作者：楊薇
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